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說話得體，如和煦春風
一個修辦者在修辦中，須謹言慎行，因為一言可以興邦；一言可以廢國，何況在道場的修道者，若不謹言，可能我們這一張嘴會考退許多道親，破壞道場修道者的心理，若我們利用這一張嘴多說些善言善語，則可以成全天下眾生而廣結善緣，可知謹言的重要，況且修道者更必須積口德。
一個壇主、辦事員、清口道親的修辦道精神是不求任何代價的，然不斷地為眾生想，犧牲了金錢、精神、血汗，只是為著後學的好，所以上天藉我們來成就眾生，不是希望眾生來成就我們。由此可知我們修辦的生命行為是以一個誠敬的心來成就眾生，所以「人不能瞞心，心不能瞞行」，不能以自己的心想什麼，行為就做什麼、說什麼，因此「行」是人之表，「言」是心之聲；何況現在是智慧開發的時代，一個修持者若沒有腳踏實地的生命行為，如同在欺騙眾生；如此可騙人一次、二次，總不能騙人永遠。所以一個修持者說多少話，就必須達到多少的生命行為，這是「言必信，行必果」的生命展現，以言顧行，以行觀心，使我們的修辦達到如理如法，這就是「誠於中，行為外」。
今日一貫道的興盛，是前輩們透過生命直接實踐，才有今日道場的氣象，所以我們每位壇主、人才、清口道親更應該把前賢們所創設的道場發揚光大。因此每位修辦者必須有樂在其中的內涵，時時參悟的態度，更應有「不足」的內斂，這才是一個修辦道的心懷，有這種的心懷即是坦誠的修道。若是「人前裝和氣，背後暗箭傷」的作為修行，則上天是不能保佑的；我們修辦道是泰天承運，替天辦道，天人鑒察，耳目昭昭，在此修辦中怎麼可以暗箭傷人而損了自己的德性，「言可招禍，行可招辱」是我們每一個修辦者要時時警惕的。
一個君子當知「說話莫逞一時之快，即免一時之怨；做事莫逞一時之任性，以免後悔無明」，故君子謹慎於立足、立定、立志、立行、立言、立功、立德的修行，必須迴光返照自性；何況今日的道場是雙向溝通的，才能達到和悅的道場，若獨尊獨行，則人所不能尊重，且在道場中一切修辦更須要不居、不恃、不功的修養，才能真正成就我們的德業；故老子曰：「夫唯弗居，是以不去」，此乃以德化人之寫照，故君子修行「一言不正可使萬人之譏，一行不正可為萬人之責，一身不正可惹萬人之厭」，怎能不謹言慎行哉！
來源：一貫道寶光建德資訊組
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發表於 2018-3-1 01:30:09
