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發表於 2018-11-14 09:14:42 |只看該作者 |倒序瀏覽

阿舒拉日齋戒的斷法

根據學者們的正確主張，安拉的使者（願主福安之）遷徙至麥迪那的初期，阿舒拉日的齋戒是主命，確定使者曾經命令這一日的齋戒。

據賽來麥本艾克外爾-願主喜悅之-傳述：“先知（願主福安之）讓一位皈依伊斯蘭的人宣告眾人：已經吃飯的人，在剩餘的時間封齋；沒吃的人也要封。”

遷徙後的第二年‘拉麥丹’的齋戒被定為主命後，阿舒拉日的齋戒被定為可嘉，阿舒拉日齋戒的主命斷法僅持續了一年，即：遷徙的第二年，年初阿舒拉日的齋戒被定為主命，後半年賴麥丹被定為主命，然後使者（願主福安之）臨終的時候，即：第十年決定除了封阿舒拉日的齋戒，還要在第九日封齋，這樣做是為了和基督教和猶太教的齋戒做出區別。

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