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發表於 2018-12-28 00:56:25 |只看該作者 |倒序瀏覽
論宮分用神配六親

人有六親,配之八字,亦存與命。

六親之名,由來甚古,義簡而賅。漢代京焦說封,以克我為官鬼,我克為妻財,生我為父母,我生為子孫,同氣為兄弟,並本身為六親。命理之配六親,實脫胎於此,名目雖殊,其理則一也。

其由宮分配之者,則年月日時,自上而下。祖父妻子,亦自上而下。以地相配,適得其宜,不易之位也。宮分者,地支之宮分也。年支為祖基,月支為父母,日支為妻宮,時支為子孫富,自上而下,以支辰之地位相配也。凡喜用聚于年月支者,祖基必豐,父母之蔭庇必厚,幼年享用現成;喜用聚于日支者,妻宮必得力;聚于時支者,子孫必得力,晚運尤佳。年為出身之區,時為歸宿之地,出身美則祖基蔭庇可知,結局佳則子孫得力可知,亦自然之理也。

其由用神配之者,則正印為母,身所自出,取其生我也。若偏財受我克制,何反為父!偏財得,母之正夫也。正印為母,則偏財為父矣。正財為妻,受我克制,夫為妻綱,妻則從夫。若官煞則克制乎我,何以反為子女也。官煞者,則所生也。財為妻妾,則官煞為子女矣。至於比肩為兄弟,又理之顯然者。

其間有無得力,或吉或凶,則以四柱所存。或年月或日時財官傷刃,系是何物,然後以六親配之,用神局中,作何喜忌,參而配之,可以了然矣。以印為母,以財為多,局中如無財印,則將如何?用食而逢印奪食,用印而逢財破印,又將如何?是以當參合活看,未可構執也。太抵從印之喜總看父母,非必以印為母也;從財之喜忌看妻宮,非必以財為妻也。日主喜印而逢財破,則敗祖業;日主忌印而逢財破,則興家立業矣。身旺喜財而逢比劫分奪,則克妻,反之身弱財重,則以無比劫分奪為克妻矣。傷刃參配喜忌,見下論妻子節。

來源:談笑八字

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