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3、持名念佛,入有得空,潛通佛智,暗合道妙,巧入無念,即凡成聖。至哉妙用,不可思議。
「入」是入門。『入有』是從「有」而入門的,就是前面講的「即此妄心,持佛名號,念一佛名,換除百千萬億妄想雜念」。
這就是入有。『得空』就是「念得純熟,乃忘能所,心無所住,便契無生」。這就是得空。
即念離念。即念就是有念,這一句阿彌陀佛清清楚楚、明明白白。離念就是沒有一切妄想雜念,這是得空。
『潛通佛智』,就是跟阿彌陀佛連上線了。跟阿彌陀佛打成一片,盡虛空遍法界就是一個自己。自佛、他佛是一,不是二;自他不二,性相圓融。
『暗合道妙,巧入無念』。「道妙」就是無念無生,也就是佛門裡常講,無上正等正覺,大菩提涅槃。
這都是講「道」。圓滿的佛果,與這完全相應。如果不相應,為什麼十地菩薩始終不離念佛?
可見得十地菩薩始終不離念佛,就是「暗合道妙」。這些事實真相只有地上菩薩才知道。
他們選擇念佛法門,我們今天也選擇這個法門,我們的智慧、見解跟地上菩薩無二無別。
文殊、普賢選念佛法門,我也選這法門,也跟文殊、普賢差不多。比他差就不會選這個法門。
所以,不是第一等的智慧,不會念阿彌陀佛。念阿彌陀佛,是真實智慧。 |
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