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[本教故事] 佛敕目連度五百梵志(下) [複製連結]

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發表於 2019-5-13 01:20:47 |只看該作者 |倒序瀏覽
佛敕目連度五百梵志(下)

佛繼續說道:「一定要警惕,生死無常迅速,就在呼吸之間,人命危脆莫過於此。人的心、意、識若離身體,則身死,但心、意、識常相追逐;行惡者,心、意、識相隨入地獄、餓鬼、畜生、鬼神中;行善者,心、意、識亦相隨而生於天上、或人道中。在五道輪迴,都是因為沒有正念的緣故。」

佛告訴所有比丘:「大眾應當端正你們的眼、耳、鼻、舌、身、意這六根,若能如此,即便色身歸於塵土時,魂神也不會墮到地獄、畜生、餓鬼道中。仔細觀察,若有惡人被官吏捉拿,皆因心地不正、造作惡行之緣故。一般人多貪婪、易怒,卻不思惟自己生死輪迴之事,死後入地獄道,後悔莫及。」

佛告比丘:「我當初離開國家,捨棄轉輪王之位,是為幫助眾生能斷生死流轉,度世人得無上道;第一精進者,得阿羅漢果;第二精進者,得阿那含;第三精進者,得斯陀含;第四精進者,得須陀洹;不能大精進之人,也應當持五戒:不殺、不盜、不婬、不兩舌、不飲酒。」

「修學正道之人,應當常思念四事,一是觀自己色身、觀他人色身,皆是不淨;二是觀自己色身痛癢、觀他人痛癢,皆是苦;三是觀自己或他人的意念,皆是無常;四是觀自己或他人所起諸法,皆是緣起性空。內心起煩惱,不能安住身心時,即應收攝自己的念頭,專注、徹底的觀察飢、飽、行、住、坐、寒、熱等色身的感覺。瞌睡來時,應當警覺,要端坐精進用功;心不能定時,應當起立;站立時仍然心不能定,應當經行;不能清楚明白的覺照、覺察時,應當即時調整身心。譬如國王領兵出去打仗,一定派勇猛者在前衝鋒,既在前,却又想退走,會被後面的兵士恥笑。」

「諸位比丘!既然已出家、捨妻子、剃鬚髮為沙門,就應當精進辦道,雖然出家勤苦,但以後不受輪迴,能得長久解脫。已證得道果的沙門,內心自在、歡喜,已經無世俗人的貪愛之心,應視妻子如兄弟姊妹、視子輩如知識。常慈悲哀愍十方諸天人民,及地獄、餓鬼、畜生、蜎飛蠕動之類,願使一切眾生皆富貴安樂,願度化一切眾生得解脫、得涅槃道。沙門見蟲、獸,當慈悲哀愍,願其後世不再無明、輪迴於惡道。以此心念時刻觀照,即是常念師恩。念佛應如世人念父母之殷切,譬如獄中之死罪囚犯,有賢者去監獄,使罪囚出離,聰慧者常念賢者救命恩德。已得道之比丘,仍然應當念佛、念經,如人念飲食一樣。」

「比丘之間應相互承事,如弟事兄,比丘之間若有疑惑不解,應向智者請教,彼此互相提升;向智者請教,如黑暗中見到燈火。比丘之間不得勾心鬥角、不得爭論是非。應視金銀如糞土,不得作虛假之詞陷害他人,使人入於罪罰,不得言語傷人,或說假話中傷他人。不聞莫說已聞,未見莫言已見。行路應當低頭看路,不得踏殺地上蟲蟻等細小眾生,眼不得貪視婦女、執取其樣貌。應常常思惟,去除自己各種貪愛的心念,這是修道人應觀照之事。」

佛又告訴諸比丘:「欲求道果,應當正心誠意,於寧靜之處禪坐,觀察自己的呼吸和氣息,要清楚明白自己氣息短長。漸漸漸漸從隨息而長息,漸漸漸漸氣息微細似無,形體也似無;漸漸漸漸氣息似停止,也覺知不到形體。此時可起念思惟,自己因為什麼緣故而有形體?向內觀照自己的念頭,亦當觀照心念以外之動靜。由此微細思惟、觀照,覺察自己與一般人體悟不同而歡喜,內心的愉悅,非天下珍寶可比擬。到了這種層次,即使心念稍有偏離,自己有能力即時回歸正道。譬如鏡子,鏡面不明、不清淨,則不能清楚看見鏡中形象,磨去鏡面的陳舊老垢,即能清楚看見形象。修道人去除貪心、婬念、瞋恚、愚癡,就是作磨鏡的功夫。應認真思惟,天下萬物皆不堅固,皆是變化無常。」

佛告訴諸比丘:「學道者,守心當如方正之石,石在庭中,大雨不能毀壞、日曬亦不能使其消失、風吹不能動搖少許,守心不動應當如此方石。一般眾生,心念如流水中夾雜之草木,草木各自流動運行,彼此不相顧望;前面草木不顧後面,後面草木也不顧前面,草木各自行流。人心亦是如此,念頭生滅、生滅,來來去去,亦如草木,前後不相顧望。天上、人間,亦是生滅、生滅,來來去去,猶如寄居於天地間,有何可樂?若無色身,則不再有死,心念無生即無死。」

「成道之人才知師恩深重,見到恩師即應親承奉事,見不到恩師時,應思惟恩師之教誡及法義,如同孝子感念父母一般。意定才能專注,才能一心觀照眾生平等無差,慈愍天下人民、蜎飛蠕動之類,彼等輪迴之苦。感歎自己已從天道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道這五道中解脫,不再輪迴此五道。已得羅漢道者,便能飛行變化,身中能出水火,於無隙縫、無孔洞之處能出入無礙,欲出離世間,亦能趨無為涅槃界。」

佛告訴諸比丘:「道不可以不學,經不可以不讀。」五百位沙門聽了佛的教法,此時皆證得阿羅漢道。

阿難稟白佛:「這五百位沙門,聽聞世尊的開示,當下即心開意解。為何證道如此疾速?」

佛回答:「這五百位比丘,在迦葉佛時即聽聞並受持這部經;迦葉佛後,他們投生於無佛法住世時期,隨那時的因緣,荒廢道業,無緣再聽聞佛法,現在我再度講述,所以聞即消融,當下得道。」

佛說完此經,諸菩薩、四眾弟子、帝王、人民、天龍鬼神,無不歡喜,皆向佛頂禮,至誠感恩。 典故摘自:《佛說忠心經.卷第一》

省思

佛知眾生皆有佛性,於是興大慈愍,開八萬四千法門,普令有情眾生超凡入聖,出離生死苦趣。經云:「是法平等,無有高下。」倘若能恭敬善師,則法水入心,必能深得佛法真益。吾等學道者,亦當謹持佛所教敕——道不可不學,經不可不讀;於二六時中,精勤修學,成就道業,令諸眾生離苦得樂。


來源:中台世界

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