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三田都元帥,敕封天下梨園都總管
三田都元帥,諱名雷海青,俗稱“相公爺”、“雷元帥”,又稱會樂天尊、田公元帥、昊天帝子等。與“西秦王爺”一樣,是音樂界、戲劇界的保護神。一般來說戲劇界以音樂分類,北管奉祀“西秦王爺”,南管奉祀“三田都元帥”。據《中國戲曲志•福建卷》載:閩劇、莆仙戲、梨園戲、四平戲、閩西漢劇、潮劇等均以其為戲神,普遍供奉。
三田都元帥有文身、武身之別。所以在造像時,武身多為立式,紅臉紅袍,頭頂打兩條辮子,嘴上畫一隻螃蟹,兩旁有風火二童,一佩弓,一執鷹。前有“靈牙將軍”,狗頭人身,手執令旗。文身則多為坐式,金面金身,頭戴“金聖冠”。
三田都元帥,世間信奉的音樂、戲曲之神。據《三教搜神大全》載,浙江蘇氏嬉于郊野時,有感二十八星宿之一的翼星宿入懷而孕。出生後,以田為姓,以都為名。一般以為,三田都元帥是主音樂之神翼宿星君的隱晦稱法。據說三田都元帥曾被棄在野外時,螃蟹吐沫濡之,鴨母含食喂之。所以,三田都元帥塑像額頭上都會繪有螃蟹。
三田都元帥究竟指何人,卻說法有二,一說指系唐天寶年間之樂工,諱名雷海青,唐朝莆田人,唐玄宗時負責管理後宮梨園,被追封為太常寺卿,後因被梨園奉之為守護神,成為民間音樂的守護神。另一說三田都元帥系玄宗時代名將張巡部將雷逢春,奉旨征番時,一日被困於此山,久候援兵不至,危急存亡關頭,情急智生,乃取皮革剪成人形,命士兵日日操弄耍演。由於操演精彩,引人入勝,敵軍觀之入迷,無心戰陣。雷逢春趁夜一舉突襲敵營,大獲全勝。雷逢春班師回朝,皇上聞其技可敗敵,命在宮前獻演,觀而悅之,備加讚賞,乃敕為大元帥。
唐鄭處誨《明皇雜錄補遺》記載,天寶十四年,安祿山發動叛亂,次年攻入長安,捉拿文武朝臣及宮嬪樂師等,送至洛陽。安祿山在凝碧池賜宴,持刀逼眾樂師奏樂,宮嬪歌舞。“三田都元帥”是梨園樂師,拒奏樂而被下令肢解示眾。
據《明皇雜錄補遺》記載:三田都元帥,笙蕭鼓笛,一應樂器,樣樣精通,尤其精於琵琶,他的樂技達到了“鼓一擊而桃李甲,笛一弄而響遏流雲,韻一唱而紅梅破綻,蕤一調而庶明風起”的奇高境界,因而深得唐明皇的賞識。安史之亂平定後,唐玄宗追封為“天下梨園都總管”,“命天下梨園祀之”,奉為戲神,興建“飛雲廟”紀念。飛雲廟,立于清嘉慶庚午年(1570年)的碑記載:“飛雲之廟,巍峨華麗,聳雲霄而昭日月;鄰北極而鎮東江,肆並皆環,千年共慶。境中建廟崇祀田聖元帥……”
相傳,玉皇大帝敕封其為“九天風火院忠烈大元帥”,為人間戲神,主管梨園歌舞,又封玉犬為“靈牙將軍”以護衛。漢族民間稱為“天狗”、“白牙精”,風、火二童為左右副將,金雞為隨從侍郎。
據張檉《道教諸神聖紀》記載,三田都元帥曾獲唐朝肅宗皇帝追封為太常寺卿,宋朝高宗皇帝加封為大元帥。據說,當玄宗皇帝蒙難長安,元帥曾三次顯靈救駕,見空中浮現“田都”二字的旗幟。後人又冠以“田都”於其上,尊之為“三田都元帥”,奉為音樂界的祖師。舊時“雷”字寫作“靁”,其時“靁”字帥旗上部為濃煙所蔽,只露三個“田”字,故人們稱為田元帥或三田都元帥。
來源:道站
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