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本文最後由 第五次元 於 2020-4-22 11:52 編輯
對於生命，我想大部分人很好奇也想探究，生命到底是甚麼？來自何處，從何而起？去向何方？
我也是那大多數的人之一，在看了許多書之後，歸納出"不外乎精神與物質兩方面，精神屬於無形而物質屬於有形，奇妙的是有形與無形看似相異卻奇妙的兩兩相依，互為表裡"的這一個結論。
屬於有形之物的研究最為人熟悉的就是"基因"，在圖書館亂七八糟的借了有關基因的書囫圇吞棗的讀了，說實在那些屬於物理化學專業範疇的學識對於我來說簡直就是一個天書，不過不明白並妨礙理解，所以我還是陸續讀了許多本。最近又讀了一本由一位醫生所寫名為"基因"的書，非常淺顯易懂(奇怪！為何都是醫生寫得比較易讀)，讀起來相對的輕鬆愉快。
內容簡介
基本上可以說是一個"基因學"的發展歷史，從孟德爾的碗豆，達爾文的進化論，高爾達的優生論，一直到最新的表觀遺傳，各各在此領域內的先賢們是如何的被觸動、被啟發、被感動，從而試圖由實驗去證明或反證自己的理論，而先賢們想像、創造以求"真相"的實證，花費無數心血與光陰，這種對理想堅持的精神十分的令人敬佩，當然也不乏為了留名的急功近利者。
由基因發展的歷史中看到人類社會中一些悲哀的潛規則，有光環的人容易被看見從而所言被注意，否則也許默默淹於塵世直到被另一有光環的人認同，托此人之利昭雪沉冤從此揚名立萬。再者"霸凌"這種事自古以來以各種形式一直存在著，也許(只是也許)在沒發明文字前是用武力，有了文字後，經驗得以傳承就慢慢轉變為以知識霸凌。孟德爾因為拙於言辭，始終無法獲得主導的知識份子的認同，他的發現和理論始終屬於野路子。而同樣也屬自學的達爾文因為有個有名望的出身，其理論即使夾雜著毫不科學的形上意識還是能被自認"科學"的知識分子認同，並得到極高的聲譽。
作者歸納諸研究的發現做了"1.基因只是一個胺基酸，它會隨著環境的變動，印上或擦掉化學記號，因此編碼一種細胞記憶；2.它莫測高深、脆弱、有彈性、適應性強、重複性強、獨特；3.它正準備發展；4.它遍佈了自己的過去；5.它"旨在生存"等幾個結論。
同時發現一個非常令人氣餒的答案：命運就是"命運"，生物之所以發生就是因為"存在"，生命中只有生命從來沒有別的。而生命對環境的反應和回應成就了"自我"，人類和其他所謂的低等生物的差距並不在基因數目，而是在於基因網路的複雜性，也就是說不在擁有而在於如何運用它。
生物學家同時又發現的確可以逆轉細胞的基因(記憶)，但逆轉的同時也得到了活化最強力致癌基因的機會。換句話說"長生不老"不是不可能，也許也不是傳說，只是很可能返老還童後就因其他病死亡而以為失敗了。能負擔得起返老還童費用的可能只有最權貴之人，難怪傳說中都是些皇帝才迷戀長生不老但是最後都以失敗告終。
在經歷無數次的研究實驗後科學家們發現：他們在遺傳中尋找恆常，卻只找到變異，要維持自我的本質，突變有其必要，基因組在勢均力敵的勢力中維持脆弱的平衡。這個發現與華夏民族的中庸之道和"易經"內涵中的變易、易易和不易的哲理是多麼的契合。
即使已經發現或證實基因有自我的意識，科學家們仍然孜孜致力於創造"完美"的生命，也以實驗的精神企圖醫治志願者的疾病，奇怪的是這些所謂的志願者都非本人而是父母至親，卻徒然的讓這些病患更加痛苦。所謂的愛和慈悲定義究竟是甚麼！
本書作者並未對科學家對基因的研究提出任何批判，只敘述了一個十分沉重並悲哀的參與實驗者的故事，家屬並沒有怪罪任何人，只是無限悲傷的說：他們太急著嘗試，他們只試想卻沒有做對，他們只顧趕，真的太趕。最後作者提醒最新的"基因治療"目前還有很大的爭議性，因為沒有人能確保基因治療是萬靈藥，而且也很有可能被及於成(留)名的醫生誇大治癒效果沒將可能風險充分告知，所以未來的未來還真是不可預知。
讀後感
1、勇於追尋生命奧妙的確令人敬佩，然而僅因為窺得一點點而自滿就要不得，例如自以為是的優生手段就屬於自大狂妄，尤其以"科學"為名。
2、"生命自有選擇和安排，無以由外務操縱及安排" 是一個不變的真理，"世間本無事，庸人自擾之"是有大智慧之語。同樣的無論出於甚麼樣理由都不能干涉他人的選擇，可以提醒、分析、建議卻不能干涉生命的自我進化，而人要練習傾聽內在的聲音。
3、生物界或者說大自然天生是和諧圓滿的，愈是橫加干涉愈會引起激烈的反抗反撲，道魔之間的戰爭似乎永遠是魔高一籌，何不讓生命自行選擇自主生活？
4、難怪全世界的人會對中國的佛教著迷，佛教理論中的因緣說，宿命論、修行方法是大智慧，了解生命並與其共進。
5、原來"與惡共存"的真正意義是"無善即無惡，無善亦無呃，惡因善起善因惡存，共存方能共好"。
6、多讀書真的能增長智慧，萬法歸宗，無論所讀是否相關，最後像網路般總是能連結起來，無論是科學還是形上。
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發表於 2020-4-22 11:52:47
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發表於 2020-4-23 07:42:36
