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這也是我昨天跟諸位所說明的四教的佛，藏教、通教、別教，可以在他方世界修成。如果要想成圓教的佛，
非到西方世界不可，就是這個道理。那麼到他方世界修行，要修成個藏教、通教、別教，時間很長，也要吃很多苦頭，
才能達到這個目標。為什麼不到西方世界走近路；到西方世界成就無上正等正覺，時間短，不吃苦頭，得大自在。
因為你在他方世界，你見到的佛有限；到西方極樂世界，你每一天所親近諸佛如來，沒有限量的。所以說，
到西方極樂世界就等於到十方諸佛世界；見阿彌陀佛，等於見十方諸佛如來，這個不可思議，所以特別讚歎在此地。
普賢菩薩特別勸勉華藏世界這一些諸大菩薩、法身大士，而且勸勉的言詞，也非常地懇切。如來功德，前面已經讚歎了很多，
讚歎不盡；不但普賢菩薩說我讚歎不盡，假使十方一切諸佛，一切諸佛共同來讚歎，讚歎多久呢？經不可說不可說佛剎極微塵數劫，
這個時間太長太長了，數字太大了，這個註解上有，諸位去看什麼叫不可說不可說佛剎極微塵數劫，我在此地就不再囉嗦了。
相續演說，這是繼續不斷地在那裡說，在那裡讚歎，不可窮盡，讚歎不盡。在這個地方特別要提醒諸位一句的，如來功德，如來是誰呢？
是自己，就是自己本性的功德，不是別人。如果讚歎別的佛，毘盧遮那如來，讚歎他與我不相干，那我們修學畢竟是隔了一層。
與我們息息相關，就是讚歎自己一念三千的功德，自性的功德，讚歎不盡，十方諸佛沒有辦法讚歎。那我們講學佛，恢復我們的自性，
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發表於 2020-10-19 06:43:45
