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將我們自性，自性功德顯露出來，學佛就是學這個而已。首先把這個目標，殊勝的功德說出來了，是自己的，不是別人的。
我們想不想恢復呢？很想。若欲成就此功德門，你很想成就；你要想成就，那你就應該要修學十種廣大行願。希求、欲望，
這是願；認真去做，這是行。十代表圓滿的意思，念念都圓滿，這個才叫做十。普賢菩薩他本人就是這樣修學法的，
所以他把他親身體驗到的殊勝的行門，傳授給我們；我們如果要想成就如來不可思議的殊勝功德，那你就應當效法普賢菩薩，
跟普賢菩薩學，他怎麼修，我們也怎麼修，那你就決定成就。
再翻開，我們看下面一段經文。註解，諸位自己去看，註得好，註得很重要。「何等為十，一者禮敬諸佛。
二者稱讚如來。三者廣修供養。四者懺悔業障。五者隨喜功德。六者請轉法輪。七者請佛住世。八者常隨佛學。
九者恆順眾生。十者普皆迴向。」這個第一句，這是普賢菩薩徵示，那十種呢？何等為十？就是那十種呢？
菩薩自己先把這個十種說出來，名目說出來了。說出來之後，善財童子聽到了，對於這十種，境界、行法，他還不曉得，所以他一定要問。
「善財白言。大聖。」白是下對上敬詞；上對下，這是用告，我告訴你，這是上對下的口吻，陳白是下對上的尊敬的稱詞。
大聖，這是稱普賢菩薩，普賢是等覺菩薩，在華嚴經裡面，他的地位是等覺菩薩；地上菩薩稱為聖，大聖是稱等覺。 |
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發表於 2020-10-20 05:58:12
