- 註冊時間
- 2015-5-20
- 最後登錄
- 2025-4-20
- 主題
- 查看
- 積分
- 30447
- 閱讀權限
- 130
- 文章
- 40072
- 相冊
- 0
- 日誌
- 0
 
狀態︰
離線 
|
所以善惡真的叫沒有標準，善惡沒有標準，標準是從迷悟當中分，悟了的時候，惡也是善，迷了的時候往往善都是惡，
因為它後果不好。這是我們要懂得第二種的懺，就是轉業懺，轉業懺決定不墮惡道。第三種更高，叫滅業懺，那是智慧現前了。
以念佛法門來說，要念到理一心不亂，不但見思煩惱斷了，塵沙煩惱也沒有了，無明也破了一分了，破無明見本性，
這個時候業才能夠滅。好像註解裡面末後一行裡頭所說的，在三十二面第五行最後一句，這是「理懺，如普賢觀經云，
若欲懺悔者，端坐念實相；眾罪如霜露，慧日能消除。」就是大徹大悟之後，業才能滅得了。
那麼昨天也跟諸位說了，滅罪，心地清淨光明完全顯露了，可是在事上還是有，像佛成佛之後，他還有些果報，這個講定業啊！
佛都不能免，但這種現象現前，佛也表示有頭痛的事情，他頭真痛不痛？他真的不痛，那是示現，他有特別的用意，佛那裏會受果報呢！
特別用意就是告訴我們惡業決定不能造。還有就是決定不能殺生，殺生欠人是命債，將來總要還的；非法之財決定不能取，
取了之後你欠人的錢一定要還錢，欠命決定要還命。你這一世逃過了，你來世逃不過，來世逃過了，後世逃不過，生生世世這個債務決定要還。
所以不要想著我占了別人便宜，這是我聰明他愚笨，沒這個道理的；你今生占了他的，來生還要被人家占你的便宜，沒有辦法的事情，一飲一啄決定是避免不了的，他有果報的，因緣果報絲毫不爽。 |
|
發表於 2020-11-12 08:58:04
