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[教傳經咒] 普賢行願品講記(第十四卷)6 [複製連結]

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發表於 2020-11-12 08:58:53 |只看該作者 |倒序瀏覽
通達三世因果他對於自己造作就謹慎了,決定不造惡業。所以滅業懺,那個罪業就好比黑暗,智慧好比是燈明,


不怕黑暗久遠,千年暗室,你隨時點一盞燈就照明了。這個意思就告訴我們無始劫以來所造無量無邊的罪業,


怕的是你智慧不開,智慧開了統統照破了,這個業才能滅得了。那麼在懺悔方法上講有兩種,一種叫事懺,


一種叫理懺,這是有事有理,事是在事相上,那麼佛在一切經戒裡頭告訴我們,如果犯遮罪可以做法懺悔。


什麼叫遮罪呢?罪有兩大類,遮罪與性罪,性罪不管你受不受戒,你造作了都是罪。遮罪呢,你是受了戒犯了戒,


那麼這才有罪,你要沒有受這個戒,你犯沒有罪,那個叫遮罪。



譬如五戒裡面前面四條是性罪,不管你受不受戒,你犯了都有罪,不能說我沒有受過戒,我犯了就沒有罪,這個講不通的,


那是性罪,殺、盜、淫、妄,這性罪,不管你受戒不受戒。那麼第五條是飲酒,你不受戒,你飲酒不犯罪;但是你受了五戒,


不飲酒這一條,那你飲酒你就有罪了。但是飲酒這一條叫遮罪,遮罪可以事懺,那麼戒律裡面屬於遮罪的也很多,有很多條,所謂遮就是預防,是一種防範的意思。
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