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歸根結底‧普賢菩薩的十大願‧都要常常修習‧一直要修到未來劫窮盡‧纔可以停止。試問未來劫有窮盡的時期麼‧未來劫沒有窮盡的時期‧那就修習也永遠沒有窮盡了。
我於一切諸有中‧所修福智恆無盡‧定慧方便及解脫‧獲諸無盡功德藏。一塵中有塵數剎‧一一剎有難思佛‧一一佛處眾會中‧我見恆演菩提行。
【解】諸有的有字‧是有生死有因果報應的意思。有三有、四有、七有、九有、二十五有等各種‧在佛經裏頭‧說到有字‧大概都是說九有的‧所以把九有來講講。
別的各種有‧不常見到的‧所以不講了。九有、是欲界、色界、無色界、三界裏頭的九種地‧是世界眾生的依報。
【依報、是身體外所享用的種種‧像衣食住一切東西‧都是人所依靠了生活的‧所以叫依報。】從阿鼻地獄起‧一直到第六層的他化自在天‧都是欲界‧叫五趣雜居地。
是天道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道、五道眾生‧夾雜住在裏頭的‧所以叫五趣雜居。色界的十八層天‧分做四種地。
初禪的三天‧叫離生喜樂地‧因為離開了欲界去受生‧覺得心裏頭歡喜快樂得很‧二禪的三天‧叫定生喜樂地‧因為是從禪定裏頭生出來的‧所以有一種特別的歡喜快樂‧三禪的三天‧
叫離喜妙樂地‧因為離開了那種麤相的歡喜心‧得到一種微妙的樂處‧四禪的九天‧叫捨念清淨地‧是說捨去三禪的快樂‧心念裏頭清淨了。無色界的四天‧分做四種地。空無邊處天‧
就叫空無邊處地‧識無邊處天‧就叫識無邊處地‧無所有處天‧就叫無所有處地‧非想非非想天‧就叫非想非非想地。功德藏、是藏放功德的寶藏。【這個藏字、是譬喻的意思‧不是真的把功德藏放在什麼器具裏頭。】 |
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發表於 2021-2-25 04:59:53
