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道家之「陰陽平衡觀」
〔周易‧繫辭〕:「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。」
學習易經常會談到太極思維,在「太極圖」之中,中間的正餘弦曲線反映著波動特性,一正一反得以平衡;太極圖裡面的陽魚和陰魚,亦表示事物的相對性質,而在陽魚中有陰的魚眼、在陰魚中有陽的魚眼,呈現「陽中有陰,陰中有陽」的特性,整體的「太極圖」皆在闡述「平衡」的概念。
由太極所衍生的八卦,分為先天八卦以及後天八卦。先天八卦為體、後天八卦為用;先天八卦的主旨是宇宙之本及其功能,而後天八卦是根據先天八卦所另行的組合,主旨在於說明宇宙萬有的運行及其作用。
在先天八卦中,可以觀察到卦象兩兩相對,處於一個平衡的狀態;兩個相對的卦,其同位的爻是由一個陰爻和一個陽爻組成,各爻陰陽互抵,形成平衡的對立。
易傳《說卦》云「天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射」,亦即「天地萬物平衡」的概念。其中,「天地」指乾坤兩卦,「山澤」指艮兌兩卦,「雷風」指震巽兩卦,「水火」指坎離兩卦。
再以卦數而言,乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,乾1加坤8等於9、兌2加艮7等於9、離3加坎6等於9、震4加巽5等於9,相對方向的卦數相加皆等於9,說明其數字分布亦為平衡的系統。
又相間隔的卦數,乾1加坎6再加坤8又加離3等於18、巽5加艮7再加震4又加兌2等於18,也說明是平衡狀態。
在後天八卦之中,因艮中藏地支的丑、寅,故其為始和終的位置,意謂土生萬物也藏萬物;運行順序是從東北的艮卦開始,依序是東方震卦、東南巽卦、南方離卦、西南坤卦、西方兌卦、西北乾卦、到北方坎卦,為順時針的木生火,火生土、土生金、金生水的相生過程,其表徵為「五行平衡」[1]。
中醫的領域,包含天人合一與陰陽五行的理論,闡述人體與自然宇宙之間的關係,認為天地自然的一切細微變化,都會對人體產生共振或影響,從而影響人體的健康。在中醫的概念,人體的組成猶如宇宙的大小星系所形成之架構,由臟腑、經絡、氣血、津液等多種系統組成,亦即由許多"小系統"構成的一個"大系統"。每個"小系統",臟與腑之間、經絡與經絡之間,其陰陽量有主次與多少的差別,有的陽多、有的陰多,有的以陽為主,有的以陰為主,其間又構成了陰陽的關係,而臟腑與經絡其本身的陰陽又形成平衡[2]。
《素問‧金匱真言論》云:「背為陽,陰中之陽,心也。背為陽,陽中之陰,肺也。腹為陰,陰中之陰,腎也。腹為陰,陰中之陽,肝也。腹為陰,陰中之至陰,脾也」。人體臟腑的陰陽,通過作動而相互消長、相互制約,保持總體上的平衡。
天地之間的陰陽平衡,維持著自然的運行,若大自然的生態平衡遭遇破壞,即產生氣候、土石流等之災害;而人體陰陽的平衡與穩定,就是人體自我協調的本能,一旦失去平衡便產生疾病。由此可知,維持大自然與人體的陰陽平衡運行之重要!
資料:
[1]台灣道教總廟玄義宮易學講義
[2]中醫病因病機學
來源: 台灣道教總廟玄義宮
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