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生命的神聖火焰
認識以生命的神聖火焰為食物，造生出的智慧與邪惡。
這句是從戈登・萊特福特(Gordon Lightfoot)的歌曲<唐璜>(Don quixote)節錄的歌詞，揭示了一個重要的真理：塑造智慧與邪惡的，是相同的力量。那是好的力量，神聖的力量，不管它們是怎麼被運用的。塑造貪婪與暴力的力量，與塑造智慧與神聖的力量，沒有不同。所有的力量都來自相同的根源，即使這些力量會被不負責任、自私、可怕地濫用，但它們依然是天主的力量。
很不幸，這跟我們以為的不一樣。最近，我聽一個沮喪的男人訴說著這個世界的自私、貪婪及暴力，並且把它們都歸咎於魔鬼的陰謀。「這一定是反基督的邪惡勢力！」他這麼說。「不然我們要如何解釋，怎麼會有這麼多人違反了十誡的每一條誡命！」
他把今日世界的自私、貪婪和暴力歸因於反基督的影響，這一點沒有錯(雖然他說的反基督或許不是聖經中提到的反基督)。但是，他搞錯了這些自私、貪婪和暴力的力量來源。這些惡行的力量來自天主， 不是來自魔鬼。每天新聞中，那些負面的報導不是來自魔鬼的力量，而是因為人濫用了天主的力量。邪惡的事物不是產生自邪惡的力量，而是神聖力量被濫用的結果。不管你把魔鬼當成一個人或是一個比喻，牠只能有一個造生的來源，天主。天主創造了魔鬼，並且按把牠造得很美善。牠的邪惡來自於濫用了牠自己的美善。
所有的力量都來自天主，所有的力量本質上都是善的，但是這些力量可以被邪惡地誤用。很吊詭的，從神聖泉源的最深處汲取力量，可以塑造出最棒的，也可以塑造出最糟的；可以塑造出智慧，也可以塑造出邪惡；可以塑造出聖人，也可以塑造出惡人。這兩種勢力在世界上燃起熊熊火焰。我們這些生活在聖人與罪人之間的人，掙扎著要不要去碰觸那神聖的火焰，從神聖的泉源中汲取力量。我們的掙扎不在於要不要濫用神聖的力量，而在於要不要屈服於長期的麻木、沮喪、疲憊、平庸、苦毒、嫉妒，以及那種使我們無感地活著，抱怨著自己一點都不想被創造、不快樂地過著每一天的挫敗。那些大聖人與大罪人不會沈寂地過著絕望的生活。他們暢飲神聖的泉水，被神聖的火焰燃燒，去形塑自身無與倫比的智慧，或者最狂亂的邪惡。
這個關於聖人與罪人都被同一個根源滋養與塑造的領悟，不止是一個輕挑的趣談。它更是一個能幫助我們正確地理解自身與天主、與世上萬事萬物、與我們自己之間關係的真理。我們得要弄清楚什麼是善，什麼又是惡，否則我們將會誤解我們自己及塑造個世界的力量。
一個健康的靈修必須基於對天主，對我們自己，及對推動世界的力量有一個恰當的了解。而且，這些是基督徒無法妥協的基本原則。不能肯定這些原則，我們就無法真正了解我們自己、這個世界，以及如何運用我們內在的力量。首先，天主是善的，天主是世上一切力量的根源，並且，力量是善的。其次，我們是天主所造，我們是善的，我們的本質不是邪惡的。最後，萬世萬物都是天主所造，因此，它們都是善的。
可是，罪與邪惡是怎麼來的？它們來自於我們濫用了天主給予我們的力量，來自於我們用錯誤的方式與天主所創造的美善事物連結。簡單來說，我們是善的，萬事萬物也都是善的，但我們可以用自私、貪婪，或是暴力等錯誤的方式與它們連結。同樣的，我們的力量是善的，包括塑造我們傲慢、貪婪、上癮、嫉妒、憤怒、懶惰等特質的力量；我們可以濫用這些力量，以自私的、貪心的、上癮的、邪惡的方式利用生命的神聖火焰。
因此，罪與邪惡來自於我們濫用自身的力量，不是來自力量本身。罪與邪惡來自我們與世上萬事萬物連結的方式，而不是來自於我們內在或事物本身的惡勢力。所謂的惡人不是那些從魔鬼那裡獲得力量的人。他們是好人，只是他們用不負責任及自私的方式濫用神聖的力量。力量本身仍然是善的，雖然它們被濫用了。
當我們對貪婪、上癮、嫉妒、懶惰、或憤怒讓步時，我們並不是投靠邪惡的力量。不，我們是濫用了我們內在讓我們能生活、行動和存在的美善及神聖力量。智慧與邪惡都來自於相同的神聖火焰。
(天主教靜山靈修中心)
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發表於 2022-6-4 01:55:05
