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陳若愚牧師：基督徒應否追求「快樂」？
美國基督教大學 Hope College 之心理學教授萬爾斯 Dr. David G. Myers，多年來進行、收集、分析了眾多有關「人為何、如何活得更快樂」的研究，並將這些研究和分析、發表於1992年出版書籍：The Pursuit of Happines : Who is happy-and Why?。該書出版後，很快便成為心理學界最暢銷、最多人研讀的一本著述。
原因很簡單：世界上誰不希望自己、或自己所愛的人，活得更快樂？希臘哲學家 Aristotle 曾說：快樂乃至高的善；美國獨立宣言中，就以「追求快樂」為人類基本人權之一，也成了美國立國的重要支柱；而著名心理學家詹姆士 William James 更相信，絕大部份的人，絕大部分時間所作的決定，都有一個不願告訴人的動機，就是：我如何能得到、保持、重建一個快樂的人生！可見，追求「快樂」，對古往今來许多人來說，都是重要和有價值的。
誠然，快樂是人人都渴望的，然而基督徒也許會問：追求一己的快樂，是不是「自我中心」的願望/行為？ 聖經豈不是教導我們要捨己、為主受苦、榮神益人嗎？ 况且，追求快樂很容易變成享樂主義、貪愛世界，這些不都是信徒應當避免的生活方式嗎？
要回答這一連串的問題，讓我們從下列方面去思想：
1.「快樂」與「自我中心」
根據荷蘭心理學家 Ruut Veenhoven 的研究，不快樂的人、比較快樂的人，更容易落在自我中心的情况中。情緒不佳、抑鬱痛苦的人、容易自怨、自艾、退縮、離群，也容易感到身體痛楚不適；反之，一個快樂的人，往往較有活力、較外向、較多與人交往、較有創意、較樂於助人，因此也較少「自我中心」的傾向和行為。可見，「快樂」不單與自我中心不是相連，反而有可能是醫治「自我中心」的良藥哩！
2.「快樂」是什麼？
Myers 和許多研究快樂人生的心理學家們，對「快樂」的理解是：一種內在的、對人生的滿足、幸福的心境——覺得人生有意義、有價值、有盼望，雖有困苦，但最終會得解決。傳统研究人如何得到快樂，常集中在外面因素：飲食、健康、金錢、房子等。但近年來，研究的新方向是更注重人的內在因素，進而更全面分析影響人是否快樂的內外因素，研究成果也因而更有參考價值。
3. 聖經如何看「快樂」？
a) 「罪中之樂」有害無益
使徒保羅勸勉信徒：「不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩……去放縱私慾」（羅13：13-14）， 因為這些都是暗昧、不道德的行為；來11:24-26論及摩西選擇與神的子民同受苦難，而不願留在埃及宮中過「王子」的富裕生活，因為那是「罪中之樂」——與敵擋神的勢力認同，並且摩西盼望得神的賞賜；這與聖子耶穌道成肉身，忍受十架苦難，有同一意義，因為來12:2論及耶穌「因那摆在前面的喜樂，就輕看羞辱」，而這喜樂，與盼望是分不開的。信徒為主受苦，卻有盼望(羅8:17-18)，不單不苦，反會感到快樂，因那暫時的苦被那盼望中的榮耀和喜樂遮盖了。
b) 「以神為樂」有益無損
羅5:1-11論及信徒藉耶穌得稱為義，與神和好，可以經歷到在基督裏的快樂。這快樂包括：
i) 在患難中盼望神的榮耀（v2）；
ii) 有聖靈將神的愛澆灌在我們心中（v5）；
iii) 知道自己得免去神的忿怒（v9）；
iv) 以神為樂——因着與神和好（v11）。這在基督裏的喜樂，與加拉太書5:22-23中論及聖靈果子其中一方面——喜樂——是相同的。這是一種超越困難、痛苦、和環境的「快樂」。當然，這「以神為樂」的快樂，也會因經歷肢體愛的關係（腓1:26； 2:2/ 17/18），和看到神工作的進展（腓1:18），而在信徒心中有所感受。
c) 「普世恩典」所帶來的快樂
健康的身體、和諧的人際關係、藝術文化的成果、科技的進步、公義的社會、完善的福利制度等，都是神賜的「普世恩典」，幫助人活得更快樂，不論他是信徒與否。其實大自然本身就是造物主對人類的禮物，信徒當存感謝的心領受（提前4：4-5）；而身體也是聖靈的殿，當好好保養顧惜。
d) 喜樂的正面效
箴言書說：「心裡喜樂就是良藥；心靈憂鬱使骨頭秙乾。」（17：22），道出了心靈的快樂影響健康生死。現代人都知道，人的免疫系統，直接受人的心理狀態影響；快樂的人，能較有效抵抗疾病；而憂鬱者則容易染病， 而患了病又較難復原。這與箴言的觀點很接近。可見，快樂不單使人活得更開心，也能幫助人類建立更康健、更有活力的社會。
結語：
追求快樂，並不會與基督教信仰/聖經教導有衝突，只要你對「快樂」有較為正確的理解。基督徒的人生，應該是快樂的人生，因為我們都有主耶穌，又有聖靈的內住，又有神所賜的一切福氣。當然，如何得到快樂，逃避憂鬱，則是以後我們還要探討的重要課題。
(基督日報)
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發表於 2022-6-20 00:56:27
