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生而不戀
德清法師,是明朝四大高僧之一,他極力倡導禪淨雙修,常常教人念自性佛。
萬曆二十三年(一五九五),神宗反對太后為佛教耗費太多,正巧太后派遣的使者與當朝權貴官員有嫌隙,官員利用東廠衙役假扮黃冠道士,上奏誣告憨山以建寺為名,藉機侵占道院。憨山因而以私造寺院的罪名,充軍廣東雷州,消息很快遍傳京城,城中庶民老小及微服官員皆傾城而出,涕泣追送。
當行經南京時,憨山的母親立於江邊等著憨山路過。母子相見,憨山見母親的神色言談,一如平時,絲毫沒有愁憂之貌,於是問母親道:「您聽說了兒子即將面臨死生關頭,難道一點都不憂慮嗎?」
母親說:「死生是既定的因緣,我如此老邁,無常大鬼轉眼即到,都不曾憂慮了,又何須為你掛念?」隨後又叮囑他:「你要以道自重,不必掛念我。那麼,今日就與你作長別了。」
憨山感動的說:「如果普天下的母親,都能有您這樣的見解,哪會無法頓盡死生之情?」
於是他在〈母子銘〉中寫下自己的領悟:「母子之情,磁石引針;天然妙性,本自圓成。我見我母,如木出火,木已被焚,火原無我。生而不戀,死若不知,始見我身,是石女兒。」此文收錄於《憨山大師夢遊集》。
德清一生歷經了四世的皇帝,曾受皇太后激賞,榮耀加身,最後卻淪為國家罪犯,譏謗、牢獄災禍不斷。但是他一本淡泊守道的初衷,無怨無尤,心甘情願的為國為教犧牲、奉獻。
釋初參曰:出家人辭親割愛,因有離塵之心,要堪破生死較易;世俗之人有家庭、感情、事業等各種牽掛,要灑脫割捨較難。尤其面對自己親生兒子的生離死別,能像憨山之母那般,具因緣觀的智慧者,實在少之又少!
(星雲大師全集)
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