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修道的入手－『誠、敬、信』
你天天拜觀音菩薩，你有沒有觀音菩薩那個宏誓大愿，有沒有？（沒有）是啊！所以修行由那裡入手？由「誠」字入手，由誠發出「敬」，由敬產生「信」；所以修行由「誠、敬、信」而來入手。你能夠發出至誠的心對「道」永遠始終如一嗎？能？（能。）你是怎麼樣一個誠法？（至誠），是至誠也好，還是時誠也好，每一個人的那個誠，都是虛偽的誠！是不是虛偽的誠？（不是。）來做一點事情，就要跟佛算帳的那種誠！今天你布施了多少？你渡了多少人？你講了幾堂課？你做了幾場秀？是不是？你又不能夠用那種「無為」之誠來行善。
所以行善的最高超最神聖，就是「無為」之善！由「至誠」才能夠產生「敬」。你今天 能夠對 老師敬，你能夠對一個可憐的人、對一個跟你不相關的人產生敬嗎？不可能的！不可能。所以天下最有敬心的是誰？觀世音菩薩！對每一個眾生祂都尊敬，視眾如父母、也視如自己的子女。所以假設說假設說你家火災了，假設說不是真火災啊？你家火災啦？你先救你自己兒子，還是先救別人的兒子？先救別人的兒子，那打死我，我也不相信。（眾人笑）
所以啊，那如果是點傳師在你家，你會先救誰？（點傳師。）所以當點傳師不錯就是這樣子。（眾人笑）你能夠對點傳師產生敬，你能夠對那個老太婆產生敬嗎？對一個在路邊流著口水，流著鼻涕的老太婆產生敬嗎？一樣？那就有折扣了！你能夠對你自己所發的這種愿產生信心嗎？嗯！你能夠對仙佛給你講的將來，你如果始終如一修行，能夠回到無極理天、能夠超生了死；你能夠對仙佛的話產生信念嗎？信！好仙佛的話產生信，你能夠對講師跟你講你：「好好的修行，九玄七祖沾光！」你能產生信心嗎？信！能！好。
你有沒有當下對引保師在渡你的時候說：「求道多好，多好！」有沒有當時產下那顆信心？（沒有。）所以今天要你們的這個信，是那個信？「堅信不移」的信！對佛的話、對你們的愿、以及對所有經典，你們都必須要產生信念，產生一股信心。再講回來你要產生信心你必須要先發什麼？愿！愿是由什麼產生出來的？「誠」啊！就倒轉回來就轉不回來。
所以十條大愿，第一條是什麼？（誠心抱守。）你有沒有守住？嗯！你說有信念，第一條誠心抱守。你有沒有誠心把它守住？守住什麼？守住道，守住道！守住你這一顆善心，守住你這一顆誠心，守住你的這個清靜的念頭；再來才能夠實心什麼？修煉、懺悔。你有了這個敬，對這些話產生敬，你才有辦法真正的去腳踏實地去做，才會產生信心啦；才不會虛心假意，才不會退縮不前，是不是？（是。）所以「誠、敬、信」，等於是讓你們守住十條大愿。
記住啊！記住老師的話，修道要誠要敬要信！你們有沒有半途退出信心的？有沒有？（沒有）那你們每一個人都不怕魔考。
(慈覺賢部落格)
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發表於 2022-9-24 14:06:37
