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三車和尚
窺基大師,俗姓尉遲,字洪道,唐朝京兆長安(陝西西安)人,俗稱慈恩大師,其宗派則稱慈恩宗。他降生於家世顯赫的武將之門,自幼聰慧穎悟,相貌端嚴,身高八尺,十指輪清晰可見,舉止動靜皆有豪邁不群之氣概。
貞觀二十二年(六四八),窺基十七歲,奉敕剃度為玄奘弟子,研究佛教經論。當時窺基出家曾提出附帶條件,即必須各有一車之侍女、美酒及書籍相隨,故有「三車和尚」之稱。有一天,窺基突然感悟到:「佛法經論處處皆禪悅法喜,何苦要這些拖累?」於是摒除三車,頓時身心自在。
唐高宗顯慶元年(六五六),窺基二十五歲,奉詔參與譯經工作九年,由玄奘主譯,窺基筆受,共譯出《成唯識論》、《辯中邊論頌》、《唯識二十論》、《異部宗輪論》、《阿毗達磨界身足論》等數十部論疏。窺基是玄奘的得意弟子,專闡法相唯識,為中國法相宗初祖。因著作等身,故有「百本論師」之美稱。
唐高宗永淳元年(六八二),窺基於慈恩寺翻經院圓寂,世壽五十。唐文宗太和四年(八三〇)七月遷墓塔於平原,當徙棺時發現窺基四十顆牙齒完好未損,瑩潔堅硬如玉,有如佛陀三十二瑞相之一。
釋初參曰:玄奘以權巧法門,使窺基由三車和尚成為三藏法師,直至今日,無人批評玄奘濫開方便,反而讚美他知人識才;也無人駁斥窺基發心不淨,反而稱揚他及時改過,善莫大焉。甚至連當時創立律宗的南山道宣也說,窺基不過是習氣未斷,有朝一日,必定成為光大佛教的法器龍象!像玄奘、道宣,這樣的慈悲寬宏、方便攝受,所以才能為佛門造就如窺基一般的曠世奇才啊!
(星雲大師全集)
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