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發表於 2022-10-14 01:39:32 |只看該作者 |倒序瀏覽
生活處處是禪也


  人活在痛苦中——不是因為他命定要活在痛苦中,而是因為他不瞭解自己的本性、潛力以及 成長的可能性。這個對自已的不瞭解創造出地獄。能夠自我瞭解、自然會喜樂,因為喜樂不是某種從外而來的東西,它是你的意識放鬆安歇在它的自性中的本能狀 態。

  記得這句話:當你的意識放鬆安歇在它自己時就是喜樂。

  一個人放鬆地在自己的住所中就是有智慧。英文「智慧」(Wise)這個字不及 「佛」(Buddha)這個字所隱含的深度、廣度及重要性。無論你在哪碰到 「智者」(Wiseman)這個字,都要記得它是「佛」(budda)的譯文。

  「佛」在東方有一個完全不同的含意。它不只是智慧,遠遠不只如此。智慧比知識更超卓, 而佛性是那最終的,佛性意味覺醒。知識意味客體的知識——知道那些外在於你的東西;它們最多只是資料,因為你不能從客體那一面看它們,你只能從外面看它 們;你保持是個局外人。科學是這一類的知識。 「科學」(science)這個字的意思就是知識——從外在而來的知識,那些你所知道的是個客體,你和它是分開的。知道其他物體是知識。

  你可以不斷地繞著客體;你可以以各種可能的方式觀察客體;你可以稱重、計量、解剖、分 析,然後你可以下一個邏輯的結論:它是有實用價值的,可以好好利用。知識可以讓你更有效率,但知識不能讓你更有智慧。智慧是主體的知識,不是知道客體而是 知道主體這個知者——這才是智慧。

  佛性是兩者的超越。在佛性中,沒有客體、沒有主體,所有的二分性消失;沒有知者,沒有 所知;沒有觀察者和被觀察者——只有一。你可叫它任何你想叫的名字;你可以叫它神,你可以叫它涅盤,你可以叫它三摩地、三托曆……任何名字。但它們的意思 都是只有一被留下,二已經溶而為一。

(慈覺賢部落格)

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