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拈花示眾
道是生天生地生萬物的萬靈真主宰,「得道」,得這一指點,指點我們的本來自性,平常我們講的是教。釋迦牟尼佛在靈鳩山上拈花示眾,釋迦牟尼佛說:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,不立文字,教外別傳。」傳的是無言之「道」;講經說法四十九年,是有言之「教」。
孔老夫子:「吾道一以貫之。」曾子曰:「唯。」傳的是無言之「道」;周遊列國講的是有言之「教」。得弄明白!我們得這一指點,萬教經典全懂了;馬上就知道萬教經典不離自性。今天我們得這一指點,即指點我們一條明路,我們照著走,一定能達目的。若不走不修,怕是沒有辦法到的。
你說「得道」了,不是得了就成。以前是「先修而後得」,現在是「先得而後修」,得了道,還必須修!這一指點是無價之寶。萬事萬物有錢都買得到,但是我們的命拿錢買不來,我們的自性是由理天而來的。師尊、師母二位大人給我們這一點,找著自己的真我,名曰「真道」,講經說法若離真我而言心性,皆是無本之論;大法師講佛經,說的天花亂墜,皆是外皮,於自性無關。
聖人留下來的四書:「天命之謂性。」你的靈性是由天而來,靈性在那兒?就是不知道;佛講的是「明心見性」,「鎖心猿,拴意馬。」鎖心猿從那兒鎖?拴意馬往那拴?一定有個地方。所以說:「讀破千經萬典,不如明師一點。」我們受這一指點是「直指人心,見性成佛,不立文字,一步直超。」我們心在這裡出去,老子也說過,眾妙之門嘛!老師說過:「佛經還用你講,已經講了二千多年了。」所以我們是拿佛經印證這一點,對了就要趕快辦,不是研究這經典,我們現在是修道行道,要趕緊去辦。
(白水聖帝慈訓)
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