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學會欣賞苦和煩惱，這正是你放下憤怒的動機
在心中創造空間讓憤怒待著，憤怒可以是你的朋友、你的寵物，不見得是專門找碴的主管。
我們經歷的一切事情都會觸及三個層面，而創傷和逆境對這三個層面的衝擊影響尤甚。出現新的體驗時（其實隨時都有新的體驗），心會改變，身會改變，細微身（情緒身）也會改變。我們禪修時，就會開始在身上受創的地方下工夫，進而檢視自己看待及詮釋該創傷的方式，以及創傷所衍生的行為。這就像按摩，我們用良好的方式來軟化及重新塑造創傷周圍的身體部位。每次疼痛發生，就會有更多慈悲和更多智慧的可能性。但是創傷還沒化解開來時，那種情況不會發生。透過練習、透過慈悲，還有透過外在的支持，這樣的轉變就會開始。如果碰到嚴重的逆境而身心受創，只要在禪修中好好觀照，創傷就會變成寶藏。
這麼承認是好的：「這件事的確發生了，的確造成傷害，而且真的讓我很難過。」承認是個開始，但不是結束；那股傷痛並非一輩子都揮之不去。有個方法能夠把傷痛轉化為慈悲與智慧，所以請永遠不要放棄轉變的努力，因為轉變永遠是可能的。就算創傷發生已久，你也好長一段時間走不出來，轉變也絕對是可能的。轉變會發生，隨時都在發生。
憤怒及強烈情緒也住在身體裡，而且往往滯留於此。禪宗有一條戒律跟憤怒有關：「佛弟子不應心懷怨恨。」憤怒會發生，但憤怒不是原罪，也不是令你氣惱的問題，我們只是盡量不心懷怒氣、不執著憤怒，不助長它，不徒增無謂的煩惱。因此憤怒生起時，你會有這樣的感受：「噢，這就是憤怒，不令人舒服，很難受。」你可以跟自己說：「我真的不想繼續煽風點火。」
感覺到心中燃起熊熊怒火時，請觀察自己會突然做出什麼樣的舉動來回應那股怒氣，同時也會了解該舉動對周遭人的影響──你的伴侶大概不會喜歡你憤怒的言行舉止。周遭人愈是以怒相報，你就愈能看到那樣的循環，而逐漸了解憤怒的機制。只要穩定培養覺察力，就能在憤怒生起時練習感受它、觀照它，不用消除憤怒或把它趕走，只要觀照就好。不陷入其中，不被它牽著鼻子走，也不需拳打腳踢跟它鬥爭。你在心中創造空間讓憤怒待著，但不必把它抓過來用。憤怒可以是你的朋友、你的寵物，不見得是專門找碴的主管。
這是個漸進的過程，但熟能生巧後就能欣賞苦和煩惱，因為苦和煩惱正是讓你放下憤怒的動機。有一天你下定決心：「我不能再這樣下去了。每次都因為憤怒而起這一連串的反應，真是不舒服。我真的要痛下決心，不要再這樣了。」剛剛說過，這是個過程，需要時間磨練。我們會犯下許多錯誤、動怒發飆無數次，但每次都溫柔地跟自己說：「噢喔，我又發飆了──好，我知道我不想這樣。」然後情況就會一點一滴地轉變。
對於惹你生氣的對象，你可以這麼表示：「對不起。我的意思不是你是對的。我道歉是因為我不想生氣，我不想用憤怒來回應。」每一次這麼道歉都會帶來幫助，漸漸的你不再需要道歉，因為你再也不會憤怒回應。你還是可能感到怒火中燒，但不會跟著起反應，因此沒有強化憤怒，也沒有製造出更多的反作用力。最後，憤怒會愈來愈少，甚至完全沒有。同樣一句話，兩年前你聽了是滿腔怒火而且氣一輩子，現在聽了卻不以為意。如果失禮的是對方，你可以心平氣和地說：「等等，你不該用那種口氣跟我說話。人不需要惡言相向，而且我永遠不會那樣罵你。」沒有憤怒，就能夠心平氣和地溝通，而且比辱罵對方有效多了，否則又啟動這一連串的憤怒循環，雙方都滿腔怒火而不愉快。
處理憤怒和其他強烈情緒的一個方法是跟自己說話。你的內在知道如何跟自己低聲輕語。花點時間跟自己講一下話，能大聲說出來也不錯。內心的智者可以告訴小我：「沒有必要動怒吧？你真的想意氣用事？你真的想生氣？」大聲跟自己對話，是非常有力的練習方式。要是你願意聆聽的話，會很訝異自己給自己的忠告是多麼中肯！文／希薇雅．布爾斯汀,措尼仁波切,諾曼．費雪
摘自《禪呼吸》
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發表於 2022-12-26 01:24:30
