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本文最後由 红花 於 2024-10-8 04:52 編輯
（一）
我們不要受到輪回之苦，輪回是很苦的。師父告訴你們，我們在陽間就可以感受到輪回的苦。我講給你們聽：比如過去這個人胃不好，痛得不得了，結果年輕的時候吃了很多藥，他的胃好了。好了之後又不當心了，把過去的全忘記了。又痛的時候，他就想起了過去胃痛的時候，這就是受輪回之苦的一種。一個女人在生孩子的時候痛得不得了，當時她想着自己再也不要生了，“我一個夠了，我的命都差一點被這個孩子給玩掉了”。過一陣子之後她又生了，因爲她又開始輪回了。我今天犯過的毛病過幾天又犯了。監獄裡就有很多小偷，就是偷東西抓進去——出來——抓進去——出來，派出所裡的人都已經知道他了。隻要一抓住這個偷東西的人，他們一查，哦，就是上一次進來的，有的叫“六進六出”。那不叫輪回嗎？思維的輪回，人倫的喪儘，所以人現在根本是不能控製自己的。想一想，你們在痛的時候，實際上你們又在輪回了。那麼你們的大輪回在哪裡呢？你這輩子死亡之後，等你下輩子再投胎的時候，你就不是現在的你了。比如，如果你這輩子不好好地修，你下一輩子再投人的時候你就不叫這個名字，而成了另外一個人了。或者某些人不好好修，等到他明白自了，看見自己是一匹馬的時候，他的意識已經沒有了，他就知道“我是一匹馬”。看看自己的眼睛，就這麼晃來晃去，很可憐的。那個時候所有的話都不要講了，我給你們兩個字——晚了。
（二）
如果你們沒有師父，你們沒有老師，你們怎麼學習呢？拿着書本自己看看就明白道理了？這個世界上你們知道要有明師指點啊！我再三給你們講，不是有“名”的老師，而是要明白道理的老師。大家都在找明師，有多少人見到師父後説“我找到了”。而你們呢？在修嗎？我經常把開示的文章放到網上，結果那些網友一看之後就説颱長最近對我們很嚴格，颱長肯定看見我們身上很多的孽障、毛病了。實際上這些開示文章可能是之前的開示了。我隻要把每次的開示文章一放到網上，佛友們馬上跟自己對照起來，都説是説他們自己身上的毛病。其實師父的每一篇文章、每一個給你們的講解，實際上都是應時的。就像有些水果一樣，是四季都適用的。
所以師父給大家講，如果你能在人間不受輪回，你就會得到“聖果”。什麼叫“聖果”？就是你得到了一個神聖的果實，這個因果是非常神聖的，然後會讓你的福德具足。什麼叫“福德具足”？你的福氣、你的道德和你的德性全部都在增長，叫“福德具足”。然後你才能解脫。
（三）
如果一個人沒有福氣，他也得不到解脫。舉個簡單例子，天天要打工養家糊口，這個人是沒福之人。實際上就是福不夠，他解不了脫。爲什麼？因爲他沒有時間唸經，他就消不了自己的孽障。他一邊打工，一邊身體痛，然後痛了再打工，打了再痛，最後就這麼死掉了，因爲他沒有福氣。如果能常出來做功德的人，能夠擠出時間來跟師父到佈裡斯本去弘法，還能跟師父到馬來西亞、歐洲去弘法，實際上這就是具足一個福啊。如果現在一個很有錢的人修福的話，我告訴你們，他就會比很多比較貧睏的人修得快。爲什麼？因爲他前世有修，他今世才得到這麼多的福，所以他修起來就快。同樣，經濟比較差的人在做功德方麵相對會比較弱。比如做功德，和那些有經濟基礎的人做功德比較，因爲人家佈施做得大，真的有福氣，他就能夠換來功德。這並不是以錢來論的，因爲他這個錢也是前世功德累積，聽得懂嗎？
受苦的人因爲福德不俱全，比如很多人沒有道德罵人、打人，有不良的習性，這個就是缺乏他的德。如果缺少德的人，他就不能成爲一個學佛的好人。道理很簡單，能夠撥出時間唸經的人就是有福之人，能夠不上班（經濟上允許）學佛唸經的人就是有福之人，因爲他們有時間可以唸經。就像有一位老媽媽，她一天可以唸十幾張小房子，人家這個關就過了。如果像你們天天上班打工，沒有時間唸經，沒有時間做功德，就是福氣不圓滿。如果你們能一邊上班一邊唸經，這也叫有福氣。因爲有的工作嘴巴裡是不能唸經的，比如有的工作是賣肉的、賣海鮮的，那也是沒有福氣。人要有福啊。這個福本身是怎麼來的呢？因爲是他前世的修爲造成他今世有福氣。你們不要去嫉恨人家，有經濟實力的人就是能做大佈施，就能得到更多的功德回報。沒有辦法。他這個錢怎麼來的？是他前世修來的。 明白了嗎？他爲什麼有錢？他前世的悟性帶來他今世的福德。
（四）
德是什麼呢？一個正常的人，從來不做壞事的人，而且人品很好，這個人就能得到菩薩的加持，就能得到人家的相信，他這人就能學佛。也就是説他有這個德行，他的基礎好，他才能成爲學佛的一員。有時候你們要救家裡人，如果你們家裡的人（老婆或老公）整天罵罵咧咧的就是沒有德。你找了他（她），第一，你沒有德；第二，他（她）沒有德，所以就學不了佛；第三，沒有錢，沒有時間、分不出時間來學佛唸經，這也是沒有福。
所以學佛要具足福德。具足福德的人可以擠出自己的時間來做功德。比如我的錢不多，但我可以少一點用，我照樣去做功德；我的德不夠，我罵人了，我喜歡髮脾氣了，我儘量不罵人了，我擠出自己的時間慢慢地來修自己的德，你這個人也是屬於有福德，但是福德較小，那總比沒有福德的人要好啊。你們説人人平等，那麼在西方極樂世界依照修行功夫的深淺都分成九品蓮花。對不對？那也都是有境界之分的。如果修得好壞都是一樣，西方極樂世界就沒有等級之分了。修一分，得一分；耕耘一分，得到一分；耕耘十分，得到十分。聽得懂嗎？一個有福分的人，他已經是有一個很好的基礎了。但是在基礎上怎麼往上修呢？這就靠自己了。明白了嗎？所以求解脫的人，必須要具足福德。
（五）
在人間煩惱道中，混合而産生了八萬四千種疾病。也就是説在我們人間有八萬四千種病，所以才會産生八萬四千種法門。因爲人的煩惱太多了，多得已經數不勝數了；苦得已經苦不堪言了；累得已經累不了死了，已經到了極限了。所以觀世音菩薩法門是應運而生，是你有求必應的一個法門。大家明白嗎？大家要知道，我們學佛一定是在煩惱道中、在人道當中。人道是煩惱道，混合而産生了八萬四千種疾病。也就是説在這個人間會出來八萬四千種疾病，這種疾病就會讓你身心失調，這種身心失調會折磨你。你需要用什麼方法來改變它呢？你必須要有願力來改變它。聽得懂嗎？願力，你們現在誰有願力呀？你們現在許的什麼願呢？
要增福增壽。增福增壽實際上就是增福增德了，因爲有德的人才能長壽，有福的人生活才過得安逸。天天還在打工、苦得不得了的人，因爲他放不下，爲了油鹽柴米就是放不下。這也是一種煩惱。你們誰能放得下？我就告訴你們一個事情：有一個人過去找了一份工作，非常的辛苦。他整天就抱着這個工作從早到晚辛苦得不得了，他自己還覺得這是一份好工作，從來不肯捨。颱長就勸他，“你永遠抱着這個工作，你永遠找不到適合你的好工作。你還不如先放棄。你不要着急，根據你自己學的專業你找找看，看能不能找到適合你自己專業的工作”。因爲他以前是學化學的，就是研究馬路上一塊一塊有夜光的塑料，而他找的工作是在一家養老院裡，每天做得渾身酸痛。其實他是一個高級工程師。就是因爲颱長的這句話，他毅然地把養老院的那份工作給辭掉了，就在網上不斷地學習那些西方化學的東西。結果雖然他沒有得到澳洲政府的研究化學的那些証書，但是他進入了一家研究院的化驗室。就是因爲他甩掉了、他放下了，他才能得到。如果他每一天都在養老院裡幹，他哪一天才能得到他的東西呢？他現在可牛了，在澳洲一家大公司的研究室裡麵，專門研究那些化學的東西。很多西方人本來對中國人的研究不是太看得上，雖然原理都是一樣。沒想到隨着他的英文水平不斷提高，他跟西方人的融合，人家現在把他當成工程師一樣，這就叫成佛法功。因爲他捨了，他才能得。
（六）
今天來了一個開出租車的司機，師父給他説出他身體上很多毛病。我給他講得很清楚，我説：“如果你再這樣開下去的話，你渾身都是病。你的泌尿繫統已經出毛病了。”他説：“我們開出租車的司機要憋尿。”我説：“你的胃不好。”他説：“我們出租司機沒有一頓飯是正常吃的。”我説：“你睡眠不好。”他説：“我們出租司機早上和晚上都分不清楚的。”我説：“還有一個毛病，你跟女人接觸太多。”他説：“因爲我們出租司機都是比較隨便的。”他還有賭博。就是今天下午來的那位，我給他指明了一條方向。我説：“你從現在開始不能再這樣沉淪下去了，你必須給自己定出一個時間，比如半年時間我要轉業。我再也不做出租車司機了，要找一份更好的工作。我哪怕開一個咖啡館或開一個小的超市。”他聽了我講的話之後，從我辦公室出去就覺得渾身輕鬆，他説：“盧颱長，我覺得有希望了。”否則他渾身痛，坐在那裡坐骨痛。你們知道開車很難過的，有時候腰痛，這個腳就這樣一直放着，一天要開多少個小時啊？要開12個小時。你想想看，如果不放棄，他怎麼能得到今後的前途和身體呢？
所以教你們要學會放下，放下那些不好的、影響你們生活很骯髒的東西，放下你們腦子裡的雜唸，放下所有損害你們肌體和靈魂的東西——那就是噁業。不再造噁業的人實際上就等於是放下了。要學會放下，要有福氣，要有德行。一個人就是要有德，以德服人。有品德的人才能徵服人家，才能讓人家服你；如果這個人沒有道德，人家是不會服你的。你看看打人的人能打得讓人家服嗎？還是罵人的人能夠讓人家服？所以要以德服人，治天下，德高才能望重。你們聽到的都是最高境界的東西，都是菩薩的語言。你們要好好學啊。
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源於《白話佛法》第四冊18．論人間福德與輪回 |
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發表於 2023-3-29 03:16:54
