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本文最後由 红花 於 2024-3-21 00:08 編輯
（一）
佛曰：如實修行是真供養故。如果你們用心以佛菩薩爲榜樣修行的話，那就是真的修佛修心了，“如實”就是實實在在，沒有半點虛假的用真心修，你就是真的在供養佛菩薩。想想看，你們學觀世音菩薩救度衆生，是不是在供養菩薩？你們學觀世音菩薩講經説法，讓大家獲益，改變自我，弘法利生，每個人都在感謝觀世音菩薩，個個都在求觀世音菩薩救救我，這是不是在供養佛菩薩，觀世音菩薩的誓願就是聞聲救苦，救苦救難，大慈大悲，你們這種行爲就是法佈施，就是在供養佛菩薩。
（二）
接下來給大家簡單講講，修行必須要有的十大行願。
1.禮敬諸佛，就是對諸佛菩薩要非常的尊敬，有禮貌、禮節，用心來恭敬佛，這是行願。
2.稱讚如來，如來菩薩猶如是所有的菩薩，你要有一種稱讚。如拜觀世音菩薩時，你的心裡要稱讚觀世音菩薩：您這麼偉大，救苦救難度我們衆生，我們無法用語言來感恩您，我們讚頌菩薩。就如你們看見師父，“師父好”，那種向師父的問候感受不是假的，不是做給人家看的，是一種內心存在的由敬重産生的法喜。
3.廣修供養，也就是前麵給大家講的八種供養。要多修多供養，供水果、供鮮花、佈施功德費、供油、叩拜等，都是供養，要供養佛法僧，就是大喜捨，喜捨的功德很大，能開智慧，去煩惱，積功德。
4.懺悔業障，要經常懺悔自己的業障，才能進步，明白道理才能修得好。如果認爲自己什麼缺點都沒有，你説能修得好嗎？業障如影隨行，絲毫不差，隻有懺悔，才能消除。
5.隨喜功德，就是隨喜他人做功德。就是不強求別人做事，一切隨喜。如果你今天經濟上不好，多做些法施，三施裡麵法施爲最。如果你有錢可以供養一點，隨喜功德，一定會有功德回報的，但也不要説自己連飯都沒吃，把錢全部拿出來供養，那也是不可以，是執著。
6.法物常轉，師父給你們講的法物常轉，比如佛珠、唸珠，是不是法物啊？要不要轉？唸經的時候佛珠是不是隨着你的手在轉？法物，如法器、唸的經文等，你在唸經的時候，一遍一遍地在唸，是不是隨着你的眼睛和大腦在轉？善唸一動，消災吉祥。
7.請佛住世，恭敬菩薩，見到各種形式來世間救人的菩薩，供養他，做一個好護法，爲了救度衆生，請菩薩常住在人世間，幫助人們找回本性。
8.常隨佛學，就是要緊跟着佛菩薩來學，這就叫常隨佛學，學佛的行爲，學佛的思維，學佛的智慧，學佛的悟性。你們要勤修戒定慧，息滅貪瞋痴。
9.恆順衆生，要順着衆生來修學佛法，就是要不厭其煩地去教化衆生，以慈悲喜捨心去救度衆生。比如這個人很喜歡講話，我度他的時候，首先我要學會講話，要順着人家的緣才能把人家度上來，師父現在就是恆順衆生，順着衆生的要求來救度，如現在人需要健康，平安，學業，生意順利，師父就順着衆生的需求來度化他們，等他們一切順利的時候，境界提昇，增長佛菩薩的智慧，自然修心修性，圓成佛道。
10.普皆回向， 我修心，我修行，我將功德、善業普遍地回向，我對誰都愛護，我把大愛回向人間，叫普皆回向。人要常存正唸，要經常有正的唸頭，不要有邪的唸頭，人很可憐的，如果沒有正唸，猶如在茫茫大海上漂泊不定，找不到自我，這個人就沒有辦法禮佛了。如果心中想的都是歪的，不正的東西，就是跪在這裡磕頭都是假的，所求的均屬虛妄，做功德是讓人家看的。
（三）
人間的常理、倫理道德猶如是一種人間的菸雲。比如，兒子對我不好，用人間的常理來説，隻不過像菸雲一樣是假的，迷惑一下，不要以爲是兒子真的對你不好，其實這一切都是你與兒子前世的冤結有關繫，而你看到的是今世兒子對你不好，所以用正常的倫理是不能解釋，你也是不能解脫的，因爲都是前世的因果，等時間到了就沒有了，像菸雲一樣，會變的，會過去的，要常想到都是因緣果報。學佛就是要讓你們看開，放下，隨緣。師父給你們現在講的這些道理就是要讓你們看開，放下，隨緣。
任何的緣分都是促使你修好的增上緣，是堅定你上進的一個源泉。永遠要時時刻刻生出慈悲心。隨緣修心，隨緣結緣，隨緣佈施，隨緣成緣，這個“緣”就是佛緣。
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發表於 2024-3-21 00:01:11
