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（一）
學佛要有師父指引，一個人單單靠自己修煉是成功不了的，修到最後都不知道自己修到什麼地方去了。 現在很多人都在修，但是要知道自己以後是修到哪裡。有人問師父：“跟隨你修能否修到西方極樂世界？”師父有據可查地給大家講，印光大師在《文鈔菁華錄》上説：“觀音聖號，乃現今之大恃怙，當勸一切人唸。若修淨業者，唸佛之外，兼唸。未髮心人，即令專唸。然唸觀音求生西方，亦可如願耳。”觀世音菩薩聖號要勸一切人唸，所有的人都來唸。苦修淨業者，就是要把人間放棄，身體、家庭等等要全部放棄，隻有一唸要到西方極樂世界去，這叫苦修淨業。唸淨土宗，唸佛之外，也要唸觀世音菩薩。師父曾經給你們講過師父的法門可以把亡人超度到西方極樂世界去，現在已經有人証明了。唸了小房子之後，亡人居然收到上天給他去西方極樂世界的通知。還未髮心的人，馬上要唸經了，專心地唸觀世音菩薩。印光大師説：“然唸觀音求生西方，亦可如願耳。”你們想想看，你們跟隨師父拜觀世音菩薩，修觀世音菩薩法門，你們能不能去西方極樂世界？不單單修這個法門能到西方極樂世界，還能到更高的天，而且是在家修行，又能讓你在現實生活中受益。所以師父告訴你們這個法門非常的好，大家一定要好好的修。
（二）
師父現在給大家講修觀世音菩薩法門的幾個要點：
1.圓覺妙心。圓覺妙心就是你的心，你度人之心是有妙法的。 什麼叫妙法？就是如理妙心。也就是説你弘法、救度衆生，你有一個非常美妙的心，就是妙法。爲什麼叫妙法？妙法就是度人的一種方法。一個人度人一定要有方法，要有巧妙的方法。你能夠覺悟了，你的智慧夠圓融了，你才會豁然開悟。不要説度人，就是做人如果你蒙蒙叨叨地整天睡覺、天天起來一日三餐，這就是一個“三等人”——等吃、等睡、等死。早飯忙完了忙午飯，午飯忙完了忙晚飯，這種人活在世界上有什麼意義呢？時間就這麼一天一天的混過去了。所以要忙一些有意義的事情。什麼叫有意義呢？要做功德，要忙一些能夠救度自己家裡人的事情，要忙一些能夠救度全世界衆生的事情。所以要有妙心來弘法，能豁然開悟。
2.寂光真境。寂光真境就是這個光是寂起來的、是團起來的。想一想光散掉好？還是聚起來好？哪一個光照得遠？寂光就是安靜的光、穩定的光，它是真正的達到了一個境界。也就是説這個人修心修到什麼都圓寂了，圓滿了，什麼都能安靜下來，沒有任何一個事情能讓你很難過很悲傷，你就成功了。一定要記住寂光真境得到真的境界常得現前，你要讓這個真正的境界經常在你眼睛前麵出現。就是説當你碰到緊急事情的時候，或在求什麼事情時，你還是很安靜，你在人間穩得住、定得下，這叫“寂光”，這樣你才能見到真正的境界。也就是説當人寂坐在菩薩麵前打坐的時候，意唸才會看到很多看不見的東西。否則就會着魔。如果一個人拼命地想去看這些境界，他就會着魔。看不到的拼命地去看，連佛都救不了，菩薩也救不了你。師父曾經給大家講過，要求了脫生死，要想悟出道理見到菩薩境界，你一定要証“分悟”。
分悟就是把悟性分成很多的段。比如説在某一件事情上我開悟了，我悟出道理了，而在另一件事情上不是完全開悟。就像一個人在某一件事情上，“哦，我明白了”，那隻不過是在某一件事情上開悟了，叫分悟。
3.圓悟圓見。完全明白了自己悟出的道理，這才叫真的悟出道理了。圓悟就是全部都悟出來了。你悟出一個點是沒有用的。悟出了我要做好人，好人有好報，噁人有噁報，這是沒有用的。要圓悟圓見，明白嗎？
（三）
師父給大家講講唸佛。有很多人問我：“颱長，我爲什麼唸佛唸得不好？”那麼師父在這裡給大家繼續講要攝耳諦聽， 這個諦聽就是用心來聽。比如你唸經的時候要用自己的心來聽，不要有漏空的感覺。也就是説當你唸經的時候唸得太快了，你就覺得漏空了。所以唸經不能有漏空的感覺。當你唸經唸到一定的時候，忽然之間感覺我怎麼空掉一塊（漏了一句）。對不起，重新唸。否則就算你全部唸完了，效果也不明顯。所以要用耳朵聽到自己的聲音，久而久之你的身心才能歸一。要記住用耳朵來諦聽是非常重要的。而且師父告訴你們，所有的唸佛人都必須用耳朵來聽自己唸的經，能讓自己的心集中，而且功德會很深。不管是誰隻要用這種諦聽法有利無弊，隻有好處，沒有害處的。
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摘自《白話佛法》第三冊36.學佛有“三力”，妙心始悟佛 |
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發表於 2024-8-5 00:34:03
