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發表於 前天 00:39 |只看該作者 |倒序瀏覽
不必擔心未來生活的保障


穆斯林堅信,除安拉之外沒有任何能供給給養的人,因此他不會向任何人尋求給養。

“人們啊!你們應當銘記安拉所賜你們的恩惠,除安拉外,還有什麼創造者能從天上地下供給你們嗎?”(35:3)

給養的保障和未來生活的保障都由安拉掌控。

因此,應該糾正多數人對“未來生活有保障”的錯誤理解,例如:

一個人選擇了比其他人薪水更高的職業,他自己或別人就會說:“未來生活有保障了!”

或是在人群集中處有了房地產或商鋪,也會這樣說:“未來生活有保障了!”

然而,未來生活的保障由安拉掌控。

這個人可能會活到他實現自己的目標,也可能會突然歸真。

他可以用自己的專長尋求寬厚的更多的給養,但他只能獲得他被前定的那份。

穆斯林相信,他的給養是被定寫好的,被分配好的。

他不知道它的期限,也不知道何時結束,更不知道會歸真在哪裡。

這一切只有養主知道。

因此,說一個人能保障他自己的未來是不正確的,他甚至無法保障現在。

多少人,曾是富裕的,卻變成了窮人。

多少人,曾身體健康,卻變得疾病纏身。

多少人,曾身居高位,卻被解雇,自己所擁有的一切不再屬於他••••••

安拉才是掌控一切的主宰。

誰將他的生活保障(正如他自己聲稱的那樣)建立在他所獲得的生計上,那麼他相信給養勝過相信供給給養的主。

這是伊嗎尼薄弱的表現。

伊本•阿比•杜亞輯錄,澤亞德•本•穆的法樂傳述,我聽哈桑說:“阿•丹的子孫呀!伊瑪尼薄弱的表現就是相信你手中擁有的勝過安拉為你掌控的。”

穆斯林應堅信安拉才是眾僕給養的保障者:

“大地上的動物,沒有一個不是由安拉擔負其給養的。”(11:6)

“所以,你們應當到安拉那裡尋求給養。”(29:17)

有人問阿比•哈澤目•紮黑德:“你的財產是什麼?”

他說:“我有兩樣財產,擁有它倆我不害怕貧窮:一是相信翁拉胡,二是不寄期望於人所擁有的東西上。”

有人又問他:“那你害怕貧窮嗎?”

他說:“我的養主‘凡在天上地下的,在天地之間的,在地底下的,都是他的。(20:6)’ 我會害怕貧窮?!”

來源:伊斯蘭之光
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