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[修行法門] 《白話佛法》 成全佛性脫六道 [複製連結]

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發表於 5 天前 |只看該作者 |倒序瀏覽
本文最後由 红花 於 2025-1-7 16:43 編輯

(一)
學佛人今天不去講別人不好,人家怎麼會罵你呢?今天人家對你好,你去接受了,你就種下了這個因,接下來你就麻煩了。人家小女孩對你好,你接受了,你就種下了這個因,接下來你就嚐受果了。因爲你種下了這個因,你逃得掉啊?你想逃?爲什麼很多人想佔人家便宜啊?你佔了人家便宜之後,你就必須付出,話也講不響了,人也站不直了,這不就是因果嗎?因爲你把這個因種下去了,你一定會得到這個果的。

所以,在種因的時候,不管做什麼事情的時候,人的腦子要清楚啊,我不去種這個因,我不害怕啊。你們現在都是這樣,誰跟誰好,種下了這個因,過一陣子吵架了,又鬧翻了,果又出來了。叫你們守住嘴巴,學佛人多聽少講。

所以,我連因緣都沒有了,叫沒有因緣,我就不會生出法。法是什麼?在人間的報應也叫法。今天因緣都沒有了,要記住,如果你不去造這個因,你不會得到這個果,你人就空了;你如果不空,就説明你心中還有很多的因緣,還有果報。你種了這個因緣了,你一定會有這個果報出來。怎麼空啊?就是不去造這個因,也不去隨這個緣,學佛學到最後,連因緣都不要了,哪來的果報?


(二)
我跟你們講過多少次了,修心修學的人。如果他繼續在外麵亂講,造成他這個後果的,他家裡一直會出事情,你聽得懂嗎?愚痴到極點了,我跟你講,弟子是應該這麼做的嗎?自己好自爲之。你今天講出去的話,你不是出門不認賬,你今天種因,你一定會有果的,師父跟你講了多少次了,講話,講話,你們知道,學佛就是講話要注意啊,不能亂講,不能亂説啊,它裡麵都有緣分的。因緣果報都在嘴巴裡,一不當心,就造噁業了;造了噁因,接下來,噁緣就來了。

如果不學佛,不學法,你是走不出法門的,是走不出這個人間之法的。隻有當你學佛之後,你的法緣才會産生。什麼叫法緣呢?學佛法之後你和佛會産生緣分,會化解你人間的各種緣分,包括噁緣。講過的話出門不認,就會造成這個果出來了,你隻有好好地學佛學法,你才得到你的命。這是什麼命啊?佛命,是佛菩薩給你的命,不是你本來有的宿命。宿命的宿,實際上就代表着一定數量,有時間的命,而菩薩給你的是無窮無儘的生命。想想看,如果你脫離六道輪回了,你不就是在天上無窮無儘了嗎?你不要再六道輪回了?那就是修到有福分了。


(三)
從心中有佛開始修,言談舉止像佛,我們就能夠成爲佛。心中先要有佛、有菩薩,然後你做出來的行爲,講出來的話都像菩薩一樣,那麼你這個人就能成爲菩薩。每當自己把握不住行爲舉止的時候就問問自己“我像不像菩薩?菩薩會像我這樣嗎?菩薩會像我這樣罵人嗎?菩薩會像我這樣愚痴嗎?菩薩會像我這樣嫉妒人嗎?菩薩會不會像我這麼悲傷啊?菩薩都是想得開的,爲什麼我想不開?”因爲你不是菩薩,但是要學菩薩。

很多人説“不知道什麼時候我就昇起了貪瞋痴,我不知道啊。我突然之間會很貪,我突然之間會很瞋怒,我突然之間會很愚痴,怎麼會呢?”很多人都會問這個問題,你們回答我,怎麼會的?師父告訴你們,這是修心的時間長短和你自己學佛之後的悟性問題。你修心修得時間越長,貪瞋痴就越不會有;你悟性悟得越快,你貪瞋痴也會沒有。明白了嗎?所以要掌握要點,“心中有佛”——這是要點。


(四)
要經常把佛菩薩放在心中,你自清淨啊。師父要講七言句了:“心中有佛自清淨,五濁噁世笑看過,觀音菩薩住心中,成全佛性脫六道。”這是師父給你們的七言詩。我們住的是菩薩的心、佛心。我們必須要把觀世音菩薩住在心中,我們才能成全佛道脫六道。五濁噁世就是這個世界的東西都是很噁、很不好、很骯髒的東西。我告訴你們,這個趨勢你們都看得到的,這個妙法你們也看得到的,所以我希望你們好好學、好好悟。真正能夠開悟的人是一個智者。如果僅簡簡單單學一些佛教外表的東西,實際上這個人是沒有開悟的。

一個人如果擠出時間來多做公益活動、多學佛,實際上他一個星期上五天班,他還有兩天在幹什麼?還有晚上在幹什麼?如果總體的時間都是在佛法上,他會很開心很幸福。我們青年團現在有很多小朋友,他們每天晚上都到觀音堂來,實際上他們就覺得這是一個家,他們過得很幸福,他們沒煩惱,如果你們不信啊,你叫他們到其他的地方他們會不會有煩惱?他們在家裡會不會有煩惱?現在他們也上班,但是他們法喜充滿,就這個道理啊。因爲他們在學佛、做佛的事情的時候,佛的光照着他們,所以他們就開心啊。所以學佛要學真理。



摘自《白話佛法》第六冊5. 成全佛性脫六道

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