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選擇救恩
教宗聖若望保祿二世的宗座牧函《論得救恩的痛苦》指出,每一個人都可以成為基督苦難的分擔者,在喜樂中接受痛苦。如約伯受盡折磨,最終選擇相信天主。約伯本著信德,將自己的命運全托於天主的照顧,天主償給他完全超過他以前所擁有的。
按天主教傳統,著重記錄聖人一生所經歷的痛苦,相信他們所承受的痛苦會令其他人得到天主的救恩,拯救他人的靈魂;聖人將痛苦奉獻給天主,背起自己的十字架,他們對超性事情的嚮往至於忘我的境地。
全能萬善的天主,創造天地萬物,祂是要讓愛祂的人最終能夠在天國共融。聖奧斯定論及天主給了我們自由意志,在自由選擇下所作的行為必須承擔後果。所以天主容許美善與邪惡同時出現,是要使人通過磨練,忍受苦難,而後達致完美的德行。主耶穌所受的苦難,讓衪也感受到被遺棄的痛苦,但衪甘願担負我們全人類的罪,受盡侮辱,苦難至死,我們才得到救贖。所以人要選擇救思,在教會中受洗,成為天主的兒女,面向永恒。
聖經裡的人物,有聖人的真實生活和所受的苦楚。天主教信仰裏痛苦被視為神的恩賜,忍受痛苦並將之奉獻給天主,藉此成為基督在世上的共同救贖者,就是背起自己的十字架面對世上各種各樣痛苦。
十七世紀開始,被冊封的聖人都有記錄。法國諾曼第小鎮里修(Lisieux)於1873年誕生了一位日後享譽國際的聖人—小德蘭。在學術領域裡對她的靈修歷程所寫的研究,看到她受痛苦及完美德行,她有自傳,又有目睹她一生的家人,朋友和神師所寫的記錄。從聖女小德蘭的回憶錄中,她如是說:「我覺得除非一個人準備忍受極大的痛苦,並永遠響往一些超性的事情,達到渾然忘我的境界,才能登賢關渡聖域。」
教宗聖若望保祿二世解釋基督的苦難事件,世人不能完全明白體會這些痛苦感受。救贖性苦難並非只存在聖經內,同時也呈現在天主教歷史中不少具體個人的生活上。他同時指出救贖痛苦為當信道理,因為失去永恒的生命,才是人類真正的悲哀!
(天主教平信徒)
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