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本文最後由 红花 於 2025-2-20 00:54 編輯
(1)
師父接下來給大家講“觀法無我”。這個“法”指的是法界。“觀法無我”的意思就是你在法界當中什麼事情都要認爲沒有我的存在。比如你現在看見這個房子裡麵有沒有你啊？你看見這麼多好吃的東西你有沒有想到自己啊？修心就是要學會，在你這麼多欲望當中，時間長了你是不是就沒有你自己了。道理就是告訴你們，要忘卻自我，才能找到真正的自我。
舉個簡單例子，兩個人在打架，爸爸媽媽來了，如果爸爸媽媽認爲自己的孩子一定不會吵架打架，自己的孩子是好的，那麼他就認爲自己的孩子永遠不會在打架的孩子裡麵，所以他就不會到這個打架的孩子堆裡麵去找。我們在這個法界當中，我們不認爲我們會成爲法界的犧牲者，我們就能夠脫離法界。
今天在這個法界，每一個人都在貪瞋痴，每一個人都在欲望當中活着。你願意不願意在這個法界當中找到你自己啊？這個法界現在很多都是壞人在這裡，你願不願意在這個壞人堆裡找到你自己？所以要看到，這個法界當中無我——就是沒有你自己。因爲當你觀法無我的時候你已經脫離了人道。在法界裡看不到你了，你不就是境界提昇了嗎？你不就是到了佛菩薩的境界了嗎？因爲隻有跳離了人的境界，你才能接近佛和菩薩的境界，這樣你才能到光明的世界當中去。
(2)
你們不知道天上有多亮、有多開心啊，就像有時候偶然天氣好一天你們都會很開心。光明世界是什麼？菩薩待的地方都是光明世界。我們人待的地方現在就是有暗有明。有暗有明就相當於我們的靈魂有時候好有時候不好，猶如陰晴圓缺。所以我們要到光明的世界，我們要到西方極樂世界或者四聖道去。如果我們上去了之後我們連帶我們上去的這個“船”都要扔掉，就是我要成佛的唸頭都要放空。大家看見過衛星上天嗎？衛星下麵有一個導彈繫統，等到它把這個衛星送到天上之後這個助動器就脫離，可以扔掉了。
我們人要到天上去靠的是什麼？靠得是這個法門。等到我們上了天之後，我們把這個法門也要忘記掉。而很多人到現在還把着法門，法門是幫助你達到目的成功的一個方法。就像幫你做手術用的是手術刀，手術刀用完之後把你的病看好了，你還把手術刀放在身上綁起來嗎？今天用針幫你縫東西了，等縫完之後你還會把針弄在身上嗎？它隻是一種方法。這個法門是一個門，這個門呢，你進去了，這個門就沒用了。聽得懂嗎？就像我很愛這個門，但是這個門用完了，這個門對你來講沒意義了。明白了嗎？所以不要執著某一法門。
(3)
要斷情。要把自己的感情全斷掉。難不難啊？難。難了也要斷。如果人間的緣分已儘了，你們要像陌生人一樣才能修得好，這樣一位愛人死掉了之後，你才不會死；你這個情不斷，等一個走了，對不起，另外一個馬上就走人。如果你説無所謂，那兩個人一起走，誰又肯一起陪葬呢？道理就在這裡。所以要斷生命。是什麼意思啊？不是叫你現在就不要生命，是要你把生命看透。
要斷名利，把有名有利的事情一定要斷掉。“哎呀，今天的報紙沒有把我的這個照片放上去”，“今天我這個名字沒有放在前麵，把我的名字放在後麵去了”——這種人就叫要名的人。不好。利，看見錢了，“哎呀，不行啦，這個錢來了我不捨得。到了口袋裡，再叫我拿出來，比死還難過。”是你的錢嗎？
最後連“船”都要離開的，也就是説師父用這個法門幫助了你們，當你們活到陽壽儘的時候，等到你的他哪一天走了，他把這個法門也要拋掉，他才能到真正的西方極樂世界。道理就是這樣。所以真正的自由人要學會保留自己的真情真意。雖然我們不願捨棄法門，但是如果不捨得週圍的名、利、法，什麼都不捨得扔的話，最後我們就會被這些東西所綁住，而成了法門的附屬品。什麼意思啊？就是很多人學佛學到後來，越學越糟糕，越學越糊塗，反而被法門所捆住了，也不知道什麼是真正的法了。真正的法是什麼？心法，本法。所以修行絶對不能執著。
摘自《白話佛法》第六冊45.觀受是苦觀法無我
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