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暗戊日的起源與禁忌
戊日于干支紀日法裡，每六十日中有六日為戊日，此即“明戊”。
而暗戊日，其推算有特定口訣，曰：“正羊二犬三在辰，四月期間不犯寅，五午六子七雞位，八月周流又到申，九蛇十豬十一兔，十二牛頭重千斤”。
此口訣之意，乃是以農曆月份為序，正月裡逢未日（羊）為暗戊日，二月逢戌日（犬）為暗戊日，三月逢辰日（龍）為暗戊日，四月則避開寅日（虎），五月逢午日（馬），六月逢子日（鼠），七月逢酉日（雞），八月逢申日（猴），九月逢巳日（蛇），十月逢亥日（豬），十一月逢卯日（兔），十二月逢醜日（牛）皆為暗戊日。
暗戊日之起源，或可溯至上古。黃帝誕辰為戊日，民眾對之尊崇，漸及於戊日。又因古人賴土地而生，戊于十天干居正中，為“戊”土，遂生敬畏。漢武帝時，夢西王母言六戊日動土犯天地陰陽禁忌，致有水旱之災，戊日禁忌由是盛傳。道教重戊日，有“戊不朝真”之規。道觀逢戊日，香不焚，經不誦，法事不舉，朝拜不行，法器不動，齋醮科儀俱停。
蓋信此舉若違，恐觸神怒而招譴。民間亦受其染，多有戊日不動土、不栽種、不砍伐之習。如田間農事，戊日皆避，恐擾土地之神，致令災禍。於漁鄉，漁人亦常於戊日減出海之行，似懼犯海靈之忌，期保平安與豐獲。然地域有別，習俗亦有差。或于深山道觀，嚴守禁忌，一絲不紊；而於民間小廟，或有寬疏，未臻嚴苛。亦有鄉村，戊日雖忌農事，卻興歌會，聚而歌樂，成獨特之景。更有地方，遇戊日則停諸般營造，舉家休憩，或行祭祀祖先之禮，祈佑家宅安寧。
于某些傳統匠作工坊，戊日亦歇業停工，工匠們借此日整備工具，交流技藝，亦不失為一種傳承文化之態。諸般暗戊日之活動與習俗，雖多涉宗教，然亦為文化之象，映古人對天地自然之敬畏，對未知神秘之揣度，其間傳統習俗之流傳變遷，亦頗值探究，以窺民俗文化傳承之脈絡。
來源：道站
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