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[經典與故事] 邪僻的人拉人行惡(羅1:32) [複製連結]

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發表於 2025-5-12 00:59:05 |只看該作者 |倒序瀏覽
邪僻的人拉人行惡(羅1:32)


羅馬書一章「28 他們既然故意不認識神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事: 29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒;滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨; 30 又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的 、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、 31 無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。 32 他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。」

我看保羅所寫的32節,「他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。」覺得這真是真實啊;早在始祖亞當的時候,神明明說:那果子你吃的那日必定要死,但是夏娃不但是自己要吃那果子,還要拉著亞當一起吃,不就正是這樣嗎?

這是很奇怪的事,人在做使自己心不安的事情的時候,他喜歡拉著更多的人一起去做;小事從女生喜歡一起結伴去上廁所,那就是因為心理有一些潛藏的不安因素的原因;自古以來人要出門行獵的時候,也是喜歡結伴同行,這樣在路上若是有個什麼萬一,也可以互相有個照應;

就是這樣,人多了膽子就壯起來了;一個人的時候膽子不是很大,但是若有兩個人一同在一起經歷的話,那膽子就大了兩倍都不只,許多一個人的時候不敢去做的事,兩個人在一起了就敢了,這個就叫作有人可以壯膽;但是很不幸的是:在需要膽量的好事上是這樣的,但是在犯罪的事情上也是這樣的;

這種拉幫結伴的事情不一定是壞事,完全是要取決於所要行的是什麼事;如果我們因為自己信耶穌而得救,我們也拉幫結伴的拉人來信耶穌,那麼這就是傳福音,是件好事;但是如果是像是保羅在此所寫的、是拉幫結伴的拉人去犯罪的話,那麼就是一件很壞的事;

保羅以及許許多多的傳道人都願意讓多人來信耶穌,保羅說他是基督的奴僕,是奉命作外邦人的光的使徒;所以我們傳我們的主是因為這是我們的主的心願,對不對?但是反過來,有人願意拉著人一起去犯罪,原因同樣不是僅僅是壯膽或是有伴而已,在許多情況下,這是和他們的主人撒旦是有關係的;

在羅馬書的當中,我們將會談到如果我們不作為義的奴僕,那我們就會成了罪的奴僕;人以為他有自由,最好是沒有人可以管他,他願意犯罪就可以犯罪,這就是我們在前一篇所講的不虔不義之人的心態;但是他所不知的是,當人一但開始犯罪了以後,就成了罪的奴僕了;

當人犯罪成了習慣,當人存了邪僻的心並開始泛濫的時候,那人就是在不知不覺當中又進了一步了,被撒旦給控制了!我們信耶穌要自己心干情願,自己願意奉耶穌基督為主,這樣才成為基督徒;但是撒旦並不需要人來奉他的名,他是直接的利用人裡面的邪僻,直接挾制那人成為它的差役;

因此邪蕩的人也願意其他人也成為邪蕩,那是一場屬靈的爭戰;我們願意人人都尊主的名為聖,但是撒旦則願意人人都犯罪,它也要它的差役去引誘人都來犯罪,這就是32節所講的意思;

我們有的時候講積非成是,或者說法不及眾,但那是人間的法則,那是因為執法的人力不足,或是沒有辦法去改變多數人,而只好採取妥協的辦法;但我們的神卻不是如此;經上說耶和華是獨行奇事的神,但其實也是獨行其是的神;他是昔在今在永不改變的神;他的聖潔和公義永不改變;

如果神說某事為惡,那麼不管有多少人都在行,並且還招手拉人說:"沒關係,大家都是這麼作的!",我們也還是不可以相信他們的話,不可以看到對方的人多就覺得他們有理,而總要以神的話語作為唯一的標準;例如說今日的性行為很開放,很少有人再把這種事當作一件嚴重的事,但是基督徒卻不可如此;

現今的世代邪惡,行邪惡的人增多了,我們不要被他們所動搖,基督徒的眼目唯有定睛在神的身上;他說是的才是是,他說是罪那就是罪,我們的神是永不改變的神,願上帝保守我們,感謝讚美我們的主。

(在曠野遇見神)

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