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本文最後由 红花 於 2025-10-14 08:46 編輯
(一)
要懂得，若菩薩住世法施，實則爲大施主。什麼意思呢？如果你是一個菩薩，你去法佈施，你就是一個大施主；如果你用菩薩的心去施法、去救人，你就是一個大菩薩；你在度人的時候，沒有絲毫的私心雜唸，你一心隻想着救這個人，你的境界已經像菩薩一樣了，你就是一個大功德者。要懂得，連菩薩護法大法會，均是佈施的大功德主。爲什麼師父一開法會，會有這麼多的菩薩來呢？因爲連菩薩在天上，如果他們下來幫助護法，都是大功德啊。舉個例子，這個人是一個市委幹部，縣委裡現在搞一個活動，這個市委幹部親自下去幫忙，你説，他回到市委裡後會不會得到讚賞？會不會得到更多的功德啊？所以，我們人間開法會，菩薩都喜歡來。任何菩薩如果下來幫助任何的法會，他都是最大的施主，就是最大的功德，何況我們人間的人呢？所以，我們所做的所有的功德，都是人間福田，種福下去了，稱爲世間法界衆生的最大的善福田。也就是説，我們在人間度人，就是在世間種下了最大的大福田、大善福田。
要讓衆生覺悟，髮起無上菩提心，就是大護法。今天你們去幫助人家了，對方隻要説 “我感恩，我真心謝謝觀世音菩薩”，那麼你就已經種下大福田了，你就是功德無量。有的人度人很好，把人家度來了，慢慢地又得罪了。度人要跟進，要不斷地幫助人家，要改掉自己身上的毛病啊。學佛是不容易的，你要讓人家感受到，你是在幫助他種一個大福田。我們要髮起無上菩提心，是爲尊者，佛、菩薩稱爲尊者，心裡要愛戴菩薩啊，把心要佈施出去，佈施心是最尊貴心靈的佛。心靈的佛是最尊貴的，你們把心靈裡最尊貴的東西都佈施出去了，那你是不是佛啊？
要明白，佈施真心的人，他就是佛，佈施假心假意、有目的的人，他就是魔。要懂得，我把心佈施給宇宙空間，就是説，我的心是不着相的，用現代話來講，就是我的心願意幫助無數的苦難衆生，無邊無際的苦難衆生，沒有一個人我不想幫助的，那就是佈施宇宙空間。苦難衆生在人間是越少越好，你今天到了人間來受苦，你就是上輩子沒有修好，這輩子還沒有修，對不對？苦難越來越少的人，越來越幸福的人生，這個人不就是在人間天堂嗎？
(二)
師父給大家講，爲什麼越是兩個人很要好，越是會吵架呢？爲什麼你越是關心的人，到後來會仇恨地對待你？你不是對他掏心掏肺嗎，他爲什麼會這樣對你呢？爲什麼在一起的人天天要吵架，相距遠的越是思唸？爲什麼越開心越會掉眼淚？這就是人，因爲人是同時擁有好幾種感悟的，因爲人不是一種感情的動物，人是綜合性的感情動物，這就是爲什麼人會今天這樣，明天那樣，明白了嗎？要知道，有時越開心，就會越憂愁啊，越是煩惱，人反而越開懷，因爲煩惱多了，他想開了，他就不煩惱了，這不就是煩惱轉菩提了嗎？
所以，我們把心交給菩薩的時候，我們就會變得越來越堅強。家裡出現問題，我不怕了；我身體得癌症了，我不怕了，因爲我已經把心交給了菩薩，菩薩一定會關心我的，這個人會變得越來越堅強。怕什麼？有什麼好怕的？什麼都明白，人的一生不就是稀裡糊塗地來，還沒搞清人間的真相，就突然間離開了人間嗎？人間不就是一個旅程嗎？
即使我們的心永不停息地在人間運轉，但一定會轉到你的本位佛性。就是説，我們今天迷迷糊糊地在生活，我們做了很多壞事，最後被抓進去，關在監獄裡了，等到我們冷靜下來，我們還能觸摸到自己的良心，我還能知道自己的本性，因爲我還在人間啊。這句話你們好好地聽聽，人的心永不停息地在人間轉，但是它一定會轉到你的本位，最後你的良心還會髮現，一個再壞、再噁的人到死的時候，你也會轉到你的本位佛性。佛説：“我就是你自己。”聽不懂吧？師父講的佛法，你們以爲是白話啊？很深的。首先把這句話的人稱搞懂，佛説“‘我’就是你自己”，就是告訴你，你就是佛。
(三)
要無相懺悔，要懺其前愆。我們過去做錯了很多事情，我們必須要懺，從前所有的罪噁，我們的迷惑、驕傲、驕縱、嫉妒等所有的一切罪業，要悉皆儘懺，全部要懺悔。你們現在跟着師父學佛法，你們説：“師父，我過去偷過別人的東西，現在就懺悔，但是我過去罵人，我不懺悔。”這樣不行，要全部懺悔，你這個人才會幹淨。舉個簡單例子，你今天穿了一件白襯衫，你在袖口染了一塊醬油，你説你就洗袖口那個地方，其他地方都不洗，當然是把衣服放在洗衣機裡全部洗一洗比較好，因爲你已經穿過了。
我們要懂得，永遠不再做這些事情就是真的懺了，是名爲“懺”。悔就是悔其後過，要今已覺悟，今天我已經明白，永遠不會再去做過去做過的錯事。所以，凡夫愚迷，如果你不是一個菩薩，你會非常的愚蠢、迷惑，你隻知道“懺其前愆”：“菩薩，我做錯了。”你講了後，又不知道“悔其後過”，你沒有想到你給人家造成了什麼損失。舉個簡單例子，你們開車出去，闖紅燈了，你懺悔你做錯了，可是你闖紅燈的後果是把人家撞成殘疾了，如果你沒有悔這個後果，你以後還會開車撞人。希望你們要懂得前愆不滅，後果又生啊，你前麵沒有懺悔，以後你還會生出後果，做錯事情，你怎麼能夠懺悔好呢？
(四)
如果是一個善知識、學佛的人，你就算已經懺悔説“我做錯了”，接下來你也要髮四弘誓願。師父是幫你們一層一層樓梯地往上學啊，菩薩講的四弘誓願是：衆生無邊誓願度，煩惱無儘誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。
“衆生無邊誓願度”，要常想衆生太多了，我一定要去度他們，雖然衆生無邊無際，我也要度他們。很多人經常問師父：“師父，我要髮誓，什麼叫大誓願？”師父現在就告訴你們什麼叫大誓願，這就叫大誓願。
“煩惱無儘誓願斷”，煩惱多不多啊？我一定要髮大誓願，我一定要把煩惱斷儘。菩薩會有煩惱嗎？沒有煩惱的人，是爲佛啊，沒有煩惱的人，剩下的全部都是智慧。煩惱的人會有智慧嗎？因爲你沒有智慧，你才會煩惱，你擁有了智慧，你還會煩惱嗎？想做菩薩，煩惱無儘誓願斷。
“法門無量誓願學”，這些都是佛法經典的東西，法門是無邊無儘的，今天有些人學了一個法門，覺得我怎麼樣，人家法門來了，不聽不聽，這就是違背菩薩講的四弘誓願啊，師父的心靈法門難道儘了嗎？師父要你們不斷地進步學習，越學越深，誓願學啊。
第四弘誓願是“佛道無上誓願成”，要知道登天的路是何等的難，學佛的路是何其的深，但是我一定要上去，這是大誓願啊，比起那種“我每天要做三件好事”、“我每天要放生幾條魚”，你説哪個誓願大？
源於《白話佛法》第八冊7.佛道無上誓願成
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