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修仙者如何通過輪回修行？地府神明竟對仙緣影響這麼大！
中國人死後魂歸泰山，那六道輪回又是怎麼回事呢？
在地府裡，掌管六道輪回的到底是誰，是閻王爺還是酆都大帝？
人類修仙與地獄鬼神真的有關係嗎？人死後可以憑藉陰魂修成仙人嗎？
本文，咱們來講述一下，道門的地府神明體系，以及他在修仙的過程中對人的影響力。
修仙者需要感悟天道，也就是去信仰那些天道，所誕生出來的天神，只有這樣才能逐漸地明悟大道。
同時作為大地上的生靈，修仙者也要感悟大地之力，知道大地上規則的運行，畢竟人在大地上行走，神仙在天上不太好請，在地上的修仙者，得依靠大地上的神祇。
比如你去捉個鬼，降個妖什麼的，就需要與當地的城隍或土地的幫助，可以達到借助地利，降妖伏魔的目的。
如果你真的有成仙的契機，那麼你就可以與龍鳳麒麟等神獸簽訂契約，神獸會幫助你成仙，或者是幫助你為人類做出突出的貢獻，因為這樣能夠幫助神獸，在神話體系裡更進一個位格。
地府神靈最重要的工作除了讓人們的靈魂有歸宿之外，靈魂上的修煉，對於修仙者也非常的重要。
關於靈魂修煉這件事，還得從《太上老君開天經》來講起。
這部道門經文，詳細講述了人類是如何形成的，太上老君說，宇宙中天地的精華，通過陰陽的變化和分佈，使得萬物得以生長。
這些生命承載了他們前世的業力，因此人生來便因果報應，人的真靈從靈魂的居所“靈道台”，降臨到人間。
人的生命起源于父母的身體結合，從一開始的精血凝聚，到逐漸形成胚胎，再到後來的各個階段，就是十月懷胎的經過。
人在成型的第一個月，被稱為“胞”，是精血開始凝聚的階段；
第二個月，稱為“胎”，是胚胎開始形成的階段；
第三個月，陽神開始形成三魂，陽神是天道降下的陽性的生命力量，因此能讓人的三魂形成。
第四個月，大地的陰性力量，陰靈開始在胎兒體內，形成七魄，使肉體變得穩定；
第五個月，五行金、木、水、火、土，開始在體內分佈，以安撫精神；
第六個月，六律確定，滋養生命；
第七個月，七精開啟感官，使光明通達；
第八個月，八景神具，真正的靈性降臨；
第九個月，宮室佈置完成，精神得以定位；
到了第十個月，生命的氣息充足，一切形態都已形成，人才能夠順利的降生。
在這段經文裡，老君進一步說道，仔細審視我們的身體，它從虛無中來，通過因緣業力，這種因果關係的運作，積累精氣，隨著業力與前世的行為的引導，通過父母結合而受生。
修成純陽之形。
這件事聽起來比較簡單，但自古修仙者成千上萬，而成仙的傳說著寥寥無幾。
可見成為純陽真仙，絕對不是一件容易的事情，有時候壽命快盡了，但此時的修仙進度條還在1/3，該怎麼辦呢？這時候輪回轉世這件事，就得提上日程了。
這就不得不說到，咱們鬼仙這種特殊的神仙。
鬼仙，又稱“清靈之鬼”，這種神仙出現的比較晚，道家認為：“鬼”指人之所歸，人若能修道積德，雖不能煉神至純陽，但也可以在陰氣重的地下冥界，超脫而脫離苦海，最終成為“鬼仙”。
道家典籍《鐘呂傳道集》認為仙可分為五等，分別是鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙，鬼仙被視為第五等，屬於神仙下品，雖然鬼仙是五種仙人中最低級的一類。已經超脫了凡人的境界，跳出輪回之外。
不過鬼仙受到的限制非常大，他們不能被人所供奉，不能享受宗教香火。跳出輪回，但卻被囚禁在底下冥府，很難回到人間，所以根本沒有逍遙神仙這麼一說。
而最鬼仙最好的歸宿，是再次投胎，以新的身軀，開始新的修煉。
次等的歸宿，則是奪舍新的肉體，進入陽間修煉。
所以，在陰曹地府六道輪回的加持之下，一個修成鬼仙的人，是可以憑藉著鬼仙的身軀，再次進入人世，繼續修行的。
而，從死到生，人的靈魂進入冥界，再重新投胎，或者重新複生，這件事需要冥界神靈的説明。
這個是本文咱們所要講述的重點。
獄苦海。
而這位救苦天尊的十尊化身，則承擔著十殿冥王的工作。
所以，道家關於亡靈超度，幫助亡魂脫離苦海的法事，都要供奉這位太乙救苦天尊。
換句話來說，道家神話中地府真正管事的，是這位太乙救苦天尊的十殿閻王的化身。
單拿太乙救苦天尊的十殿閻王化身這個設定來說的話，太乙救苦天尊在道門神話地獄中的神權，要比佛門神話裡地藏王菩薩的神權多的多。
反正，如果你的靈魂即將進入冥界，黑白無常，牛頭馬面這些神不認識不要緊。
掌管生死貴賤
的東嶽大帝，掌管六天鬼神的酆都大帝，在地獄中救苦救難的，同時化身為十殿閻王的太乙救苦天尊。這三位，是作為修仙者的你必須知道的神。
不論是為自己續命，用太陰煉形術重生人世間，或者是修煉成鬼仙，以鬼仙之資投胎接著修煉，都得靠這三位神的神權。
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