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道在身中，不生不滅，當你修成「真人」時，你就會明白這些「修道真諦」！
1.
你跟天通了，古往今來看清了，自己的宿世因緣看透了，這個時候道已經在身中了，你已經不在五行之內，三界之中了，已經不生不滅了。
此時，人間的丹經已經沒有意義了，你自然會看到天，看到上界的真正的高真，自然有接應的仙人來指引你，告訴你怎麼做，那個時候天就開了，你的舉心動念就起作用了。
來一個人，說病好吧，他就好了。你說下個雨吧，它就下了。說這雨下得太長了，晴吧，就晴了。你跟天通了，古往今來就看清了，自己的宿世因緣就看透了，別人的事情就像一張白紙一樣，沒有任何阻礙了，沒有任何藏匿擺在你面前，這就把人活明白了。變成真人了，不再是「假人」了，精炁神不漏了，俱全了。
這個時候道已經在身中了。用的時候，稱之為「法」，千變萬化，可在此處也可以在別處，我既可以在這兒，也可以在那兒，形容可以變化，可以是男可以是女，可以是老可以是少，我可以醜我可以美。
你已經不在五行之內了，你已經不在三界之中了，天崩地裂，如何去影響你？大劫、小劫如何波及於你？波及不了了，已經不生不滅了。
2.
師父只教做事，不妄談三界之外事。
所以，這些內容經典無從去談及，一個是言語難以傳遞，一個是到了那個階段，無需言語，自有高真接引。
師徒之中也極少去論及，到了的，他知道了，沒到的，那你就好好走路，說的太多就是妄談。說的太多了，只能給那個沒有達到的人增加妄念，他會去求那樣一個境界如何如何，最後反而影響他當下的修行。所以大多數的祖師在這裡，包括整個的修道過程中，言語很少，只教做事，不談論。
不實踐只談論，談何修行。
可是我們現在的一個社會，流行的是一個文化上的學習，流行的是研究，最大的弊病，就是實踐太少，如果能把研究、看書，在消耗精炁神方面的時間，十分之一，百分之一，用在具體的對自性的修煉上，那這樣的一個路，修行的路，就能腳踏實地了。
最忌諱的也是最可怕的，就是壓根兒沒有半分實際的修行，對自性的修煉，對自身錯誤的糾正，只是一味地談論，那這樣的人就是虛皇天尊在《初真十戒文》所說的「狂朋怪友」，這樣的人，要遠離，與這樣的人交友對於自身只有害沒有利。
(香港道教文化協會)
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