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本文最後由 taf_jsc 於 2025-11-27 01:59 編輯
山上徹也受審：右翼政客與邪教骯髒交易卻逃過拷問撰文：觀察者網出版：2025-11-25 16:21更新：2025-11-25 16:21
當那聲自製槍械的轟鳴在奈良街頭散去三年後，日本並沒有等來所謂的「正義閉環」，反而被迫直面一個更加鮮血淋漓的真相。
2025年11月，奈良地方法院，一場備受矚目的審判終於拉開帷幕。坐在被告席上的，是刺殺前首相安倍晉三的山上徹也。但在旁聽席和全日本的注視下，真正的「受審者」似乎早已不是那個身穿囚服的男人。隨着關鍵證人——山上徹也的妹妹坐上證言台，壓抑的抽泣聲不僅撕碎了法庭內所謂的法理威嚴，更在法庭之外引發了巨大震盪。在日本雅虎新聞的評論區裏，數萬條民眾的留言匯聚成了一股令永田町戰慄的憤怒洪流。
對於剛剛組閣不久、誓言要「讓日本更強」，卻在統一教（現世界和平統一家庭聯合）問題上始終閃爍其詞的高市早苗內閣而言，這場審判不僅是對過去暴力的追責，更是一記遲來的、響亮的道德耳光。
「太痛苦了，甚至想死」：無聲的「社會性謀殺」
「我並不想復仇，甚至根本不想扯上關係。但如果真能復仇，或許我早就做了。」
這是山上妹妹在法庭上最令人心碎的控訴。根據日媒發回的庭審報道，她向法官展示了一個被「吸血教團」徹底吞噬的家庭樣本：父親自殺後，母親將包括丈夫死亡保險金在內的超過一億日元家產，悉數「奉獻」給了統一教。
結局是註定的毀滅：長兄因病失明，在貧困與絕望中自殺；家中赤貧，連飯都吃不起；曾經考入升學名校、夢想成為消防員的二哥徹也，為了讓妹妹活下去，甚至試圖將自己的死亡保險金留給她。最終，那個曾經意氣風發的青年，拿起了扳手和膠帶，造出了那把改變日本歷史的土槍。
更有衝擊力的細節在於：在這個家徒四壁的房子裏，在兄妹忍飢挨餓的同時，母親的房間裏卻常年供奉着印有安倍晉三照片的教會機關報《世界日報》。這一細節在日本雅虎評論區瞬間引爆了輿論。不同於一般刑事案件中對兇手的千夫所指，此次獲贊高的評論清一色是對被告兄妹的同情：
「究竟要如何才能拯救這對兄妹？有沒有人伸出過援手？政府在哪裏？這些孩子在無人過問的角落裏消耗着生命……縱使行兇不可饒恕，但這世界對他們也太過殘酷了。」
更有網友一針見血地指出了悲劇的源頭：這些孩子們就應該早點離開這個離譜的母親。
而另外一條更是清醒，直接點明瞭安倍和統一教之間的聯繫，乃至於更好地和山下妹妹的證言吻合。
他們不是譴責殺人者，而是在問：「誰逼着他拿起了那把槍？」——這並非只是對一個人的審判，而是對一個政教共謀時代的審判。
民眾的眼睛是雪亮的。那一槍，確實是非法的暴力；但那一槍背後的絕望，卻是這個國家體制性腐敗的必然結果。
「愛國」的假面與「賣國」的真身
這一悲劇並非孤例，其背後是一個巨大的社會結構性毒瘤。
對於這起審判背後的家庭破裂、宗教獻金、政教關係，普通日本民眾的情緒正在變化。過去或許多為「個別悲劇」，但當前其隱含的社會結構問題正在浮出水面：一個宗教組織如何滲入家庭、社會、政治；一個保守政治體系如何容納、依賴、卻遲遲未能清算這樣一種結構。
正如多份日本法院的歷史判決書中所記錄的，舊統一教在教義上存在極度的扭曲。他們將日本定義為「夏娃國家」（罪人），將韓國定義為「亞當國家」；依據這套邏輯，日本必須「絕對服從」並向韓國「贖罪」，方式就是通過無休止的鉅額獻金和跨國聯姻輸送利益。
這不僅僅是宗教狂熱，這是一種以宗教為名的跨國掠奪。
令人費解的是，宣揚「日本第一」、極度排外的日本右翼勢力，為何能容忍這樣一個視日本為「罪人」的外國組織在本土呼風喚雨半個世紀？
答案在於「利益共生」。冷戰時期，安倍晉三的外祖父岸信介為了構築「反共」防波堤，引狼入室。統一教於1968年在日本成立政治組織「國際勝共聯合」，通過提供免費且狂熱的志願者（所謂的「秘之部隊」）和穩定的組織票，換取了自民黨的政治庇護。根據自民黨此前公布的調查，竟有高達179名議員與該教團存在關聯。
這已不再是簡單的「互相利用」，而是演變成為「結構性負債」——日本政客享受着壓榨國民得來的選票紅利，而普通家庭則成為被犧牲的代價。
在自民黨的官方公布中，選舉支援、祝電、會合參加等「接點」共有179名議員，顯示該教不僅僅是信仰團體，而且是具備選票動員、組織資源功能的政治力量。簡而言之，右翼政治與統一教的關係，從「輔助工具」變成「結構性負債」——政治家在其上獲利，普通家庭在其下受害。
「日本第一」還是「統一教第一」？撕下高市早苗的偽裝
前面我們分析了，日本社會早就意識到了這個統一教和右翼政治的關係，就是在持續對民眾敲骨吸髓，為政黨利益輸血。岸田政府在輿論壓力下於2025年3月勉強向東京地裁申請了教團解散命令，但在實際執行層面，日本政界與教團的切割依然是一場令人作嘔的「假摔」。
其中，最典型的代表莫過於現任首相、彼時安倍路線的忠實繼承者——高市早苗。安倍晉三與「女弟子」高市早苗。
在山下徹也這場審判進行的同時，高市早苗正在國會里高喊着「日本尊嚴」與「國家安全」，並且拒不撤回她關於日本可以參戰的言論。
然而，歷史是有記憶的。日媒《Flash》與《赤旗報》早已扒得乾乾淨淨：高市早苗不僅在長達近20年的時間裏，多次出現在統一教旗下《世界日報》和雜誌《Viewpoint》的版面上，甚至在這個「反日」教團的媒體上大談「家庭中心主義」和「家父長制」。
當被記者追問時，高市的說辭堪稱「日式推諉」的教科書：「我不知道那本雜誌和教會有關係」、「我不清楚他們的背景」。
這是極右翼勢力最大的荒謬之處：他們嘴上喊着最激進的排外口號，宣稱要通過修憲找回「強大的日本」，私底下卻向一個壓榨本國國民、向海外輸送數百億日元資金的外國邪教卑躬屈膝。在山上徹也絕望的眼神面前，高市早苗的「愛國」人設，顯得如此廉價而猙獰。
在此背景下，我們需要特別警惕像高市早苗這樣的右翼政客。
作為安倍晉三政治遺產的忠實繼承人，高市早苗一直以強硬的鷹派形象示人，參拜靖國神社、主張修憲、鼓吹極右翼民族主義。然而，就是這樣一位高喊「日本尊嚴」的政治家，在統一教問題上卻顯得如此狼狽。
一位當過總務大臣、掌控過日本情報命脈的政治精英，竟然聲稱自己「不小心」上了邪教媒體五次？這隻有兩種可能：要麼她是無能到極點的昏官，連誰給自己做專訪都搞不清楚；要麼，她就是一個徹頭徹尾的政治偽君子。
這種矛盾正是日本右翼的死穴：他們枱面上高舉排外主義的「日本第一」大旗，私底下卻為了選票，甘當外國邪教的「政治宿主」。
在山上家的悲劇面前，「高市早苗們」的「愛國」顯得如此廉價且猙獰。如山上徹也沒有扣動扳機，這層骯髒的遮羞布不知還要蓋多少年。
結語：那一槍的餘響，是懸在永田町頭頂的喪鐘
法庭之上，山上徹也妹妹的哭聲撕扯着每一個旁聽者的心。她回憶起多年前那個絕望的夜晚，哥哥抱着因貧病交加、最終自殺身亡的大哥那冰冷的遺體，幾近崩潰地喃喃自語：「都是我的錯，是我沒能保護好大家。」
這句遲到了多年的獨白，道出了這場悲劇最核心的痛楚——那個曾經懷揣夢想、在海上自衛隊服役渴望守護國家的青年，究竟是在怎樣的孤立無援中，才被迫將手中的「盾」，鑄成了射向權力的「矛」？
隨着審判程序的推進，冷酷的法律條文終將為山上徹也定罪，這在法理上或許無可辯駁。正如其妹妹流着淚承認的那樣：「哥哥做了絕不能原諒的事。」但在法律的判決書之外，在人心的天秤上，審判早已反轉。如果司法只懲罰絕望的反抗者，卻縱容製造絕望的社會，那麼這種正義本身就是殘缺的。
如今身居高位的高市早苗們，或許迫切希望通過這場審判儘快將一切「翻篇」，試圖用時間的塵埃掩埋骯髒的過往，好讓他們繼續粉飾那個只存在於右翼宏大敘事中的「美麗日本」。然而，他們錯了。
山上徹也用電工膠帶和鐵管拼湊出的那一發子彈，不僅在物理上擊穿了前首相的身軀，更在精神上徹底粉碎了日本戰後保守政治那層虛偽的安保防線。他在日本民主政治那光鮮亮麗的假面上，轟出了一個永遠無法癒合的焦黑彈孔——透過這個黑洞，世人驚恐地看到了權力核心與跨國邪教媾和的森森白骨。
審判終將落幕，但歷史的拷問才剛剛開始。
只要「高市早苗們」還安坐在首相官邸的皮椅上，繼續用冠冕堂皇的「國家利益」來遮掩那些與其苟且的骯髒交易；只要這片土地上還有下一個被邪教敲骨吸髓、導致家破人亡的「山上家」在暗夜裏無聲哭泣，那一槍的餘響，就永遠不會消散。
它不再僅僅是一聲槍響，而是懸在這個病態政治體制頭頂，永不停止的警鐘。
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無怪乎日本會江河日下，因為政客們在乎的是自身的權與利，人民生活於水火，又與其何干？但人民覺醒了嗎？還是被部分「宗教洗腦」的投票部隊綁架，斷送國家與自己的命運？唉！搖頭！
台灣呢？不也是有類似的情景嗎？悲哀！
狗吠火車，了然，了然ˊ啊！
政客冇死，台灣穩死也！ |
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