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修煉丹道成功後，竟會出現這麼神奇的現象！
丹道修成後，會出現“心田開朗，智慧自生，明通三教經書，默悟前生根本，預知未來休咎，大地山河如在掌中，目視萬里，已得六通之妙”的神奇效果。
什麼是道胎與聖胎
下面的一段話，是講金丹文化的道胎、聖胎秘密的。
祖師說：“至若防危慮險，慎於運用抽添，養正持盈，要在守雌抱一，自然複陽生之氣，剝陰殺之形。節氣既交，脫胎神化，名題仙籍，位號真人，此乃大丈夫功成名遂之時也。”
丹道有生的金丹，再到凝結道胎，也叫十月懷胎之功，是一種擬人化的比喻。這個階段，好比女子懷孕一樣，要照顧好，防止流產，故有“防危慮險”之功，目的是為了達到“群陰剝盡丹成熟”的純陽金丹。
所以才說是“自然複陽生之氣，剝陰殺之形”的一個過程。這就好比懷孕一樣，慢慢養胎，到了時候，孩子自然就生下來了，這才有了“節氣既交，脫胎神化，名題仙籍，位號真人”的說法。
《悟真篇》這裡說，凝結道胎的過程，是“自然複陽生之氣，剝陰殺之形”的。也就是祖師說的“及至無為眾始知”的含義。
呂祖《黃鶴賦》也說“坐忘九載體無形”，都是指的丹道“凝集道胎”的那個階段的丹詩。
性命雙修的兩個階段：從有為到無為
通過破譯上面的那段話，大家應該可以清楚的看出，真人要告訴我們的，其實有兩重道理，即還丹、凝結道胎的有為，到脫胎神化的無為，這是指的“十月懷胎”到“哺乳嬰兒”的兩個過程。
胎兒在娘胎裡面是有為，靠母親去供養。胎兒出生了，離開母親的供養，就是嬰兒，是無為的開始。
道家金丹文化性命雙修的兩個階段的基本含義，指的就是這些道理。
悟元子劉一明說，修真的艱苦，是要“立不朽志，存長久心，除妄想念，重性命事，窮造化理，死心踏地，一層層剝進，剝去一層進一層，直剝到道之骨髓處，方見的大地塵沙，盡是珍寶，信步走去，頭頭是道，大徹大悟，通前達後”（《修真後辨》）。
這段話，能夠幫助我們，去理解張伯端祖師講的那些道理。
修成丹道的神奇效果
丹道從有到無的修真，到後期是一種什麼樣的結果呢？這些神奇可能是大家最希望知道的。
但我們只能用張三豐祖師的話，去跟大家分享一下。張三豐祖師說神仙學問，哺乳嬰兒階段，會出現“心田開朗，智慧自生，明通三教經書，默悟前生根本，預知未來休咎，大地山河如在掌中，目視萬里，已得六通之妙，此乃實有也”（《百字碑注》）。
這些都是道家文化的“陰陽造化”的性命二氣合一、混化得來的，靠《易經》、《道德經》的思想，去建立的道家金丹文化體系。
所以《悟真篇》的金丹，不是現代人揣測的在肉體上意守的、運氣的丹功類丹道，而是離不開完整的道家文化思想的。修真者只有弄清這個文化源頭，才能充分理解《悟真篇原序》中，我們反復解釋的紫陽真人的那段話的基本意思。
儘管這段話用了大量的隱語，一般讀者很難詳盡地理解其中的道理，但總還是可以幫助大家知會個大概。
如果修真者對傳統丹道文化的基本思想，能夠按照祖師的指點，能夠知會個大概，則一部“悟真”的丹道文化的基本架構，也就慢慢地變得清晰了。
來源：道站 |
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發表於 2026-1-11 23:18:53
