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每一件小事上，看到生死流轉
每個人學佛的因緣，都不一樣，而且因緣眾多，能夠明明白白細數出來，也不容易。然而，有一個學佛因緣， 我卻刻骨銘心。
事緣上個世紀末最後一兩年，有一天，我在香港灣仔區吃飯回公司途中，偶爾走過一個售賣舊物攤檔，這個攤檔僅有一張小桌子，鋪排著稀疏的舊手錶、舊打火機、舊墨水筆等等，由一個深度近視的小老頭看顧著。恰逢一位走得顫顫巍巍小老太婆走過來問價，她拿著一個舊式鐵罐月餅盒，向小老頭問道：「你看看值多少錢？收不收？」
我有點好奇，便住腳觀望，他們也不介意，逕自繼續交易。
「是誰的？」
「我先生的。」
小老頭於是打開鐵罐月餅盒，只見裏面擺著一副殘舊的玳瑁眼鏡、一支舊名牌寶藍色墨水筆、幾個舊銀幣、幾張套著膠套的彩色郵票、一塊日本牌子舊手錶。
「200元吧。」
老婦也不講價，收了兩張百元鈔票，便放進衣服內袋，顫顫巍巍地離開。小老頭不急於整理那鐵罐，只是把它放到小桌子底下。於是我也離開了。
我猜想，這個舊式鐵罐月餅盒，應該曾經屬於一位基層老人家，可能就是他人生最珍貴的收藏了，那個小老太婆，也很可能是他的遺眷，可不知道她是藏著了多年，或是辦了喪事之後，很快便處理掉它呢？
走在路上，我的心靈突然強烈感動，差點流出淚水：「人生，就是這樣一個生死流轉過程！」
生活上，我們有很多執著，很多認為自己擁有的，很多認為不能或缺的東西，珍惜著、佔有著、不能想像自己沒有，可是生命一過去，世間上，只是僅僅留下一些很輕微的痕跡。
為甚麼我們要想到生死，才有所覺悟？甚至乎大部分人，到死也沒有可以捨棄的心？
我們應該怎樣看待自己的生命歷程呢？
宋代詩人蘇東坡說：「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。」
聖嚴法師卻提醒我們：「生命的意義——從佛教的立場來看，生命是為了受報和還願而存在的。過去許過的願，一定要實踐承諾；過去造的業，必須要受報。因此，也可以說生命是由於因果的事實而存在的。」
「生命的價值——生命的價值，並不是由客觀的他人來評估判斷、確立的，而是自己負起責任，完成一生中必須要完成的責任，同時盡量運用其有限的生命，做最大的奉獻。」
「生存是甚麼的一回事？」
「這個『我』的知覺，究竟是甚麼來的？」
「我應該怎樣使用我的生命歷程？」
「我這樣日以繼夜地生活，究竟有甚麼意義呢？」
從小，我內心就不斷問著這類問題，不同時期有不同的答案，總的來說，結論不外是：
「應該盡量體驗生命。」這個答案乃假設生命是有死後的延續。
「人的一生短暫，能快樂就快樂。」這個答案只顧及現世。
不過，在生死流轉的事實面前，所有人生體驗、快樂感覺，其實都是非常渺小和短暫。
從看到別人的生死流轉，到內省自己將會面臨生死流轉的事實，啟發了我直面生命意義的處理，又從而嚴肅、認真地思考佛陀的教誨，也因而得益，開解了不少內心本來的困擾。
透過吸收「四聖諦：苦、集、滅、道」的根本道理，學會盡量不重新招惹煩惱，開始警覺內心貪嗔癡是如何升起，內心逐漸起了一些清明，生活就沒有那麼盲目，也就有更多的餘暇，去思考和踐行生命的意義和價值了。
這也是學佛的開端。
(學佛網)
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發表於 2026-3-13 01:21:45
