[原創] 前進武當山 [76P] [複製連結]

前進武當山 [76P]           武當山風景區位于湖北省西北部, 在丹江口市境內, 屬大巴山東段。高峰林立,主峰天柱峰海拔1612米,方圓400公裡。是道教名山,又 是武當派拳術發源地。是中國國家級風景名勝之一, 方圓30多平方公裡之內有72峰, 峰奇谷險, 風景秀麗。主峰天柱峰, 海拔1612米, 全山遊程約60公裡。   武當山相傳為道教玄武大帝(北方神)修仙得道飛升之勝地, 歷代道教名流曾在此修鍊。據記載, 唐太宗貞觀年間即在靈應峰創建五龍祠。宋、元以來, 代有開拓擴建。明成祖于永樂十年(1412)曾動用軍夫30多萬人在此大興土木。現存的36處宮觀大多是明代所建, 是中國現存最完整、規模最大、等級最高的道教古建築群。宮觀內保存的各類神像、法器、經籍等都有較高的文物和藝術價值。1994年12月, 武當山道教古建築群已被列入《世界遺產名錄》。     由于武當拳而出名的武當山，自古以來就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公裡。宋代書法家米芾曾為武當山寫下了剛勁有力的“第一山”三個大字。作為旅遊勝地，武當山主要有三方面的特色。 山上有宏偉的古建築。據說，在建築的規模上，超過了五岳。早在1300年前的唐代貞觀年間，武當山即興建五龍祠，宣揚道教。以後道教逐漸增多，武當山便成了道教名山。武當山的道教，敬奉“玄天真武大帝”，據說，武當山就是由“非真武不足以當之”而名。元朝末年，武當山上的古建築大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。 武當地名源于先秦，漢襲秦制設武當縣。武當山是真武大帝的道場，武當山上的武當派也是中國古代有名的教派之一。 武當山歷史地位的變遷： "武當 "之名最早出現在《漢書》中,漢末至魏晉隋唐時期,是求仙學道者的棲隱之地.至宋代,道經始將傳說中的真武神與武當山聯系起來,將武當山附會成真武的出生地和飛升處,為它以後的顯榮尊貴打下了基礎,入明以後,由于統治者對真武的尊崇,武當山被封為 "太岳  ,成為 "天下第一名山 ".清以後,武當山的地位大為下降,它對週邊地區和區域社會的影響,主要通過朝山進香等民俗活動來體現       世界文化遺產-武當山古建築群。華中理工大學建築系教授張良皋先生在《中國建築宏觀設計的頂峰--武當山道教建築群》一文中說 明朝稱武當為 '太岳 '，名位在五岳之上……我們若試將武當山的建築與五岳之首的泰山相比，泰山盡管歷史悠久，建築卻非一氣呵成，在總體上就先遜一籌。泰山的岱宗坊比之武當山玄岳門，東岳廟比之玉虛宮，碧霞元君祠比之紫霄宮，南天門比之太和宮，玉皇頂比之金頂，亦都要輸分。其餘四岳，遠讓泰山，更難與武當頡頏。 　　 武當山被世人尊稱為“仙山”、“道山”。《太和山志》記載“武當”的含義源于“非真武不足當之”，意謂武當乃中國道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦稱真武帝）的發蹟聖地。因此，千百年來，武當山作為道教福地、神仙居所而名揚天下。歷朝歷代慕名朝山進香、隱居修道者不計其數，相傳東週尹喜，漢時馬明生、陰長生，魏晉南北朝陶弘景、謝允，唐朝姚簡、孫思邈、呂洞賓，五代時陳摶，宋時胡道玄，元時葉希真、劉道明、張守清均在此修鍊。 武當山之盛名，還得益于它遠離繁華喧囂的寧靜、清秀和奇異的風光。登上海拔1612米的主峰“天柱峰”，置身雲端，所有塵世煩憂盡消于足下。環顧四週，七十二峰凌聳九霄，且都俯身頷首，朝向主峰，宛如眾星捧月，嚴然“萬山來朝”。元人有詩曰：“七十二峰接天青，二十四澗水長鳴。”武當山天柱峰一帶，山高谷深，溪澗縱橫，身入其境，會有俗念頓消的出世之感。 武當山的宮觀、道院、亭台、樓閣等宏偉的古建築群，遍布峰巒幽壑，歷經千年，沐風雨而不蝕，迎雷電竟未損，似是歲月無痕，堪稱人間奇絕。 武當道樂“戛玉撞金，鳴絲吹竹，飄飄雲端”，但凡親耳聆聽者皆肅然起敬，尊之為“仙樂”、“梵音”。 武當山武術以“內家功夫”而著稱，是中國武術中與少林齊名的重要流派，譽為“北崇少林、南尊武當。”傳說有的道士曾練成在萬丈懸崖上步履如飛的功夫，其卓絕處令人景仰。 武當山以天機生化的旨趣和透脫通達的胸懷，將山的雄奇與嫵媚，水的流蕩與靜謐，霧的生騰與淒婉，人生意態的高遠與寬闊，在中原腹地凝聚成一種奇特的人文景觀，千百年來，令遊子心蕩神迷，令神仙留連忘返……                                                                                                               金殿：為首批全國重點文物保護單位。坐落在海拔1612米的武當天柱峰之巔，建于明永樂十四年（公元1416年）。進深為三間，高5.54米，長4.4米，寬3.15米，全為銅鑄鎏金。是世界罕見的銅建築精品。 武當山又名太和山，位於湖北十堰市南，武當山最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮後，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當山，共建造７宮，２觀，３６庵和７２崖廟等建築群。         武當山，自古以來就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫４００多公里。宋代書法家米芾曾為武當山寫下了剛勁有力的“第一山”三個大字。作為旅遊勝地，武當山主要有三方面的特色。 武當山道教文化博大精深，源遠流長。東漢以來，即有道人在武當山結茅為庵，潛心修鍊。隨後逐步成為中原道教活動的聖地。武當山道教得到封建帝王的推崇，始自唐朝初期，唐貞觀年間（627-649）遇大旱，唐太宗李世民遣均州吏姚簡到武當山祈雨靈驗，後在靈應峰敕建 "五龍祠 "。自宋迄清，歷代皇帝極力推崇武當山真武神，奉為 "社稷家神 "。在元朝時期道教墾田數百頃，養眾萬人，有9宮8觀等，100多處廟宇及壇、亭、 台、橋。到明朝達到鼎盛時期。在永樂十年（1412）遣要員率20多萬軍民夫匠，以12年功夫，建成9宮9觀等33處道教廟宇，全山各宮觀有道士少則300─400人，多則 500─600人。使武當道教宮觀空前宏大， 成為明朝皇帝直接控制的武當道場，因此，武當山被稱為 "皇室家廟 "。武當山道教文物聲名遐邇。除古建築群外，歷代統治者及四方信士，特別在明朝鼎盛時期，曾制造數以萬計的金、銀、銅、鐵、錫、玉、珠、石、泥、絲、木等質地的神像法器安放在武當山，使武當山各宮觀陳設富麗堂皇，被譽為 "黃金白玉世界 "。雖然大多珍品已流失，但全山至今仍存注冊文物總計7000多件。具有極高的科研和藝術觀賞價值。武當道教音樂，素負盛名，是武當道教文化的一個重要組成部分。自唐太宗始建 "五祠 "以後，武當山一直是帝王將相、芸芸眾生祈福禳災的重要道場，別具神韻的道教音樂，融宮廷、民間、宗教音樂于一體，具有莊嚴肅穆，神秘飄逸的獨特風格。         武當山上有宏偉的古建築。據說，在建築的規模上，超過了五嶽。早在１３００年前的唐代貞觀年間，武當山即興建五龍祠，宣揚道教。以後道教逐漸增多，武當山便成了道教名山。武當山的道教，敬奉“玄天真武上帝”，據說，武當山就是由“非真武不足以當之”而名。元朝末年，武當山上的古建築大部分毀於兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂十一年（西元１４１３年），成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使３０多萬軍民工匠，在武當山大興士木，用了將近十年時間，建成了凈樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南岩宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復真觀、元和觀等３３處大建築群。此外，還建了３９座橋染，１２座臺，鋪砌了全山的石磴道，整個武當山成為一座“真武道場”。在設計上充分利用了地形特點，佈局巧妙，座宮觀都建築在峰、巒、坡、岩、澗之間，建築精美，各具特點又互相聯繫，整個建築群體疏密相宜，集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統。現存的主要建築有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真宮等。        坐落在武當山主峰一天峰柱上的金殿，是我國最大的銅鑄鎏金大殿，建於明永樂十四年（１４１６年）。殿高５．５米，寬５．８米，進深４．２米。殿內棟樑和藻井都有精細的花紋圖案。藻井上懸挂一顆鎏金明珠，人稱“避風仙珠”。傳說這顆寶珠能鎮住山風，不能吹進殿門，以保證殿內神燈長明不滅。其實山風吹不進是因為殿壁及殿門的各個鑄件，非常嚴密、精確。金殿內有“真武”銅像，重達１０噸。殿外是白玉石欄杆臺，台下是長約１５００米的紫金城。城墻由巨大的長方形條石依山勢壘砌而成。這座金殿建在武當山群峰中最雄奇險峻的天柱峰上，具有“天上瑤臺金闕“的效果。紫霄宮建於明永樂十一年（１４１３年），是武當山的主要宮殿，也是保存最完整的建築之一。共有殿宇、樓閣、廊廡８６０間，規模宏偉，氣派非凡。 武當武術歷史悠久，博大精深。元末明初武當道士張三豐集其大成，被尊為武當武術的開山祖師。後經歷代武術家不斷創新、充實、積累，形成中華武術一大流派，素有\"北宗少林，南尊武當\"之稱。武當拳，亦名內家拳，這種拳法以養身鍊功、防身保健為宗旨。具有尚意不尚力，四兩撥千斤，以柔克剛，後發制人，延年益壽，袪病禦疾，增長智慧等多種特點和功能。目前，武當武術已流傳到海內外，並成為人們養身保健、袪病延年的體育活動。 　      玄岳門是\"治世玄岳\"牌坊的俗稱，為三間四柱五樓式的石建築。建于明嘉靖三十一年（公元1552年），高12米，寬12.8米，石鑿榫卯而成。正中坊額上刻著嘉靖皇帝親書\"治世玄岳\"4個大字，筆勢雋永剛健。 　　太和宮位于天柱峰南側，佔地面積8萬平方米，現有古建築20餘棟，建築面積l 600 多平方米，主要建築有：金殿,古銅殿,紫禁城. 飛升崖一峰突起，三面絕壁，山脊上有一條小路直達峰巔，躍頂眺望，武當七十二峰朝大頂的勝景盡收眼簾。 　　相傳，玄武大帝年輕時就在此修練，他面壁數十年，心如古井，坐如盤鬆，甚至鳥兒在頭上築巢都紋絲不動。一天，玄武大道將成，紫氣元君下凡來考驗他。元君化作一美女為玄武梳妝，玄武避女色而逃到絕壁的一塊岩石上…… 美女羞愧情急，跳下萬丈深淵，玄武一見也縱身跳下救人。這時，峽谷中五條龍騰空而起，捧擁著玄武升天而去。 　　後人依據玄武大帝在此修練和飛升的傳說，在這建起了\"梳妝台\"，並把伸出岩壁的巨石叫做\"試心石\"。 　　傳說終是傳說，它的目地性和功用性是顯而易見的。但飛身崖那優美而險峻的風光卻真的是讓人心曠神怡，留連忘返………       　　南岩宮是武當山36岩中風景最佳的一個，建于明永樂十-年(1413年)，現部分殿亭尚存。右下側一峰上有\"梳妝台\"、\"飛岩\"等小品建築，往東有元代天乙真慶官石殿，岩屋處分立著兩儀殿、皇經堂 、藏經閣等。殿內存放銅鑄神像甚多，四壁和木梁上嵌有五百鐵靈官的群雕，是一座寶貴的巨型石雕藝術珍品。       五龍宮景區 　　從山麓蒿口經五龍宮至南岩。這一景區的古代建築及神像供器已大部毀廢流失。現在部分岩廟及大量的宏台崇基，仍可見古代建築宏偉壯麗氣勢。五龍宮背依靈應峰，前列金鎖峰，左繞磨針澗，中為平地。現僅存宮門、紅牆、碑亭中的               住宿： 　　武當山城區可供住宿的地方很多，小到價格便宜的旅館，大到設施中高檔的賓館酒店有數十家之多。一般旅館裏最經濟的床位價格在15－50元之間，而賓館酒店的標準間價格為二三百元不等。   　　 　　在山上的烏鴉嶺一帶也有許多提供住宿的賓館飯店以及大小旅館，一般價格稍貴于山下。另外如果想體驗一下特別的感覺，還可在山上的庵堂裏借宿一宿。 美食： 　　武當山所屬地區以鄂菜和川菜為主，均屬中國七大菜係之一；而武當山特有的道家齋菜也頗具獨到之處，它取佛道兩家素菜烹飪的精髓，注重本色，口味鮮醇，在紫霄宮和太和宮中都可品嘗到。 　　 　　另外如果要吃武當山當地的小吃，可以去玉虛宮一帶的“永樂盛世”倣古街，那裏的小吃店鱗次櫛比。   購物： 　　每到一個城市旅遊大家總忘不了帶點當地的土特產品回家，到了武當山你也不會空手而歸的。武當山之旅沿線城市具有特色的商品也不少，有中華獼猴桃、蜜桔、茶葉等，另外烙畫工藝品和玉雕工藝品亦很有收藏價值。 　　特產推薦——道教用品 　　鎮宅之寶 100元 護身符 15元 　　八卦銅鈴 18元 老子像 6元 　　鎮宅龜蛇裱軸 120元 本命神金卡 190元 　　本命神銀卡 120元 道樂音帶 15元 交通： 　　航空 　　 　　距離武當山90公里的原老河口機場，現在改名為武當山機場，因機場改建，一直沒有通航。 　　鐵路 　　 　　武當山麓有武渝鐵路經過，從武漢去只要乘火車到武當山站下車即可，武昌至十堰鐵路間的“武當”號旅遊列車，其服務設施和服務水準比普通列車要好。 　　 　　公路 　　 　　如果乘汽車的話一般都是先到十堰市，從十堰到武當山鎮有高速公路。此外，漢十公路橫貫武當山麓，交通較為便利。另外其沿線城市的旅遊車業比較發達，有幾家旅遊汽車公司的車直達武當，當地的各大飯店和旅行社也設有旅遊車隊，可滿足遊客的旅行需要。 　　景區交通 　　 　　從武當山鎮上武當山的車輛很多，都是經過有關部門核準運行的，司機有跑山路的經驗，票價也是統一的，可以放心乘坐。從武當山鎮到南岩車一般坐滿即開車，行程約半小時，票價10元。 　　 　　武當山上可以坐滑竿，從南岩到金殿十多公里的石級山路收費80元。另外還有索道，一點設在瓊台中觀，另一點設在距金殿下100米處的繡球峰和獅子峰之間，單向運行時間不到半小時，往返票價70元。 景區交通 從武當山鎮上武當山的車輛很多,都是經過有關部門核準運行的,司機有跑山路的經驗,票價也是統一的,可以放心乘坐。從武當山鎮到南岩車一般坐滿即開車,行程約半小時,票價10元。 武當山上可以坐滑竿,從南岩到金殿十多公裡的石級山路收費80元。另外還有索道,一點設在瓊台中觀,另一點設在距金殿下100米處的繡球峰和獅子峰之間,單向運行時間不到半小時,往返票價70元。 《 本帖最後由 pen987654 於 2008-9-17 21:46 編輯 》

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感覺大大很喜歡去大陸旅遊.ˇ幾乎發帖都是大陸的美景 我只知道武當山以前是學武的地方.看電視也感覺武當山很美麗 感謝大大無私的分享讓大家欣賞到那麼美麗的圖片

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