[旅遊心得] 「中部」南庄向天湖一日遊向天湖[加分活動] [複製連結]

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南庄有那麼漂亮的地方噢@@ 小弟之前去的時候怎沒發現阿>"< 謎:只顧飆車當然沒發現 向天湖是吧@@ 改天騎車去看看帶著我的兩個女友 PS.一個女友是摩托車@@ 多謝板大的提供

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矮靈祭---賽夏族 向天湖位在南庄鄉東河村，屬賽夏族部落，當地每兩年一小祭、十年一大祭的矮靈祭(巴斯達隘)，極富深遠的歷史意義及原始神秘的氣息，是該族人心目中最重要的祭典。最近一次的矮靈祭在民國93（2004）年，大祭在民國95（2006）年。 矮靈祭於每隔一年的農曆10月15日前後舉行，共4天3夜，其中「娛靈」為本祭，須排在粟秋收後正值旱稻收獲時之月望。主要儀式分為告靈、迎靈、會靈、娛靈、送靈等部分，其中以迎靈儀式最為神聖及神祕，不容許他族參加，一般外地遊客僅能參加會靈與娛靈。會靈當夜各地族人穿著傳統服飾，在舞帽巡行引導下，和著臀鈴及祭歌起舞；隔日的娛靈之夜，歌舞達到最高潮，祭場上月光旗與星姑旗在舞圈內外不停晃動，瀰漫著明滅不定的神祕氣氛，場面浩大，令人難忘。 矮靈祭祀分為迎靈、娛靈、送靈三部 靈祭期始，第一天稱humabus「告解」，用以化解族人間或與外族的糾紛，是延續祭典要求和諧之一貫精神。分豬肉保傳統部落共食之特色，其蘊含的互助精神。請靈為humabus當日最重要之儀式，告知矮靈祭典來臨，再由各姓長老供奉豬肉串、糯米酒，向東方虔敬祝禱以召請矮靈。迎靈時，每人的頭頸手足，及家中的樑柱門棟、家具、倉庫等，都要綁上一根芒草，據說，如此方可防止矮靈作祟，如有客人來訪，也要入境隨俗，由族中的長者，為客人綁上芒草。 第二天開始一連三夜的「娛靈」，是矮靈祭的高潮。一大早，住在南庄、獅潭的賽夏族人扶老攜幼邁向向天湖，在盆地的小平原上祈求矮靈的保佑。黃昏時，祭典正式開始，首先由總主祭率領小主祭，跪在靈屋內，口唸咒語延請矮靈降臨。然後，總主祭與小主祭挽手唱歌，緩緩從靈屋內跳舞出來，進入廣場後，所有的族人加入舞圈一起共舞。在歌舞狂歡中，各姓均會派一名勇士扛著代表自己姓氏的方形神傘（奇刺奇里），不停的舞動。神傘用鮮麗的彩布製成，正面除了寫有慶祝矮靈祭的名姓字樣，並綴有許多亮片和小鏡子，這面鏡子，代表東方和太陽。祭典進行時，並由朱姓頭目持用鹿仔樹皮及藤條編成的神蛇施法，神蛇（賽語稱哇武督）長約三公尺，當烏雲遮月或濃霧籠罩時，他們認為係矮靈作怪，用神蛇對空鞭打，發出噠噠聲，即可使雲消霧散。施法者必為朱姓頭目，其他姓氏是不能碰神蛇的，否則，惡運當頭。 第三天晚上，跳的豐年舞（巴巴瓦塞舞），追念祖先及感謝矮靈的庇佑，並祈求稻粟豐收，合境平安。 第四天傍晚舉行謝靈儀式，跳「巴巴奧利舞」，酬謝神霽。這三天的歌舞，均從黃昏一直跳到翌日清晨，連續不斷，跳累的躺在草坪上，略事休息後再上場。年輕男女山胞，也可藉歌舞彼此相識相知。說起來，賽夏族人矮靈祭，除祭神外，尚含有多重意義在內。 最後一天破曉開始「送靈」。當舞隊星散後，朱姓兩名勇士將砍下的榛樹取下，拋向東方，示意逐走矮靈，整個矮靈祭才告落幕。 矮靈祭的祭歌，在台灣山胞歌謠中，佔有獨特的地位。此不僅就其本身的價值而言，即使作為文學作品看，也代表極為發達的型式。歌詞共分十六章三十六節，每節句數雖不等，但每句均含七音節，句末押韻，詩型整齊。唱祭歌時必伴舞。祭儀到某一階段，必唱某一歌章，行某種儀禮，各有一定。歌舞轉折停頓，幽深悲涼，顯露出賽夏族人對矮靈的那份恩怨交錯情懷及原始部族巫術宗教的神秘氣氛。 大眾運輸： 由苗栗客運南苗站或頭份搭往南庄的班車，於南庄下，轉搭往東河的班車，在東河下後循指標步行約２小時可抵。 自行開車： 中山高下頭份交流道，循１號省道南行，轉124縣道至珊珠湖，接３號省道至三灣，接124縣道抵南庄，過南庄橋後左轉往鹿場方向，循向天湖指標可抵，全程約32公里。 -------------------------------------------------------- 剛好去年的十年大祭~有參加過~ 因為老師是原住民的研究權威之一 除了遙遠的路程之外~因為都是山路 就是對於那個山上的冷~真的很冷一上去就是買熱的東西吃~ 沒有想像中的偏僻~反而很多觀光客~ 而且很邪門~因為我們有機會擠到小茅屋的旁邊~ 聽說如果這幾年有做壞事的話~ 矮靈就會發威~那個人就會暈倒~必須經由巫師的溝通協調~ 並且當事人必須坦承自己是否有犯錯~如果沒有承認~惹惱矮靈~ 就會一直昏迷~在小茅房旁邊的時候~就看見好幾個人~ 陸陸續續昏倒被抬進去~還看見巫師在裡面唸東西~是偷看的~ 一般人是不能看的~矮靈會生氣~她們是這樣說的~ 而且她們真的就一直跳舞~還會邀請來賓一起下去同歡~ 場面很盛大~而且她們很團結也很優秀~男的帥女的美~ 改天有機會~再上傳照片分享~ 因為現在用的電腦不是我的~所以沒辦法上傳~

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