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神仙故事:楊通幽 [複製連結]

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發表於 2009-5-11 00:49:22 |只看該作者 |倒序瀏覽
楊通幽,本名叫楊什伍,是廣漢郡什□縣人。他幼時遇一道士授給他三皇(指伏羲、神農、黃帝)的天書
,用此天書召喚鬼神,鬼神無不立刻響應。他能驅瘟疫,制服妖魔,消除水旱天災,呼風喚雨,無所不能
。楊什伍為人木訥孤傲,不隨凡俗,他的道術千變萬化,遠近聞名。

唐玄宗李隆基由於安祿山造反來到四川,他非常思念死在馬嵬坡的楊貴妃,常常輟食忘寐。於是唐明皇身
邊的一些近臣就密令求訪道術高明的方士,希望能多少解除一下皇上的痛苦憂傷。聽說楊什伍有召聚驅使
鬼神之法,就把他召到了唐明皇的四川行宮。明皇問楊什伍有什麼道術,楊什伍回答說:“不管是天上地
下仙界地府,以及鬼神之中,我都能找到她!”唐明皇非常高興,命令在宮內設了道場,讓楊什伍行道術
尋找楊貴妃。楊什伍開始在天上地下仙界地府搜尋。第一天夜晚,楊什伍奏報說,地府裡沒有楊貴妃的蹤
跡。第二天夜晚,楊什伍又奏報說:“我去了九重天界,在虛空浩瀚的天空和日月星辰之間尋訪,仍然沒
找到貴妃娘娘。”唐明皇沉默了半天,悲傷地嘆息說:“她既不在九泉,也不在天上,能夠去了哪裡呢?
”然後就熄了燈燭點起香火,更加誠懇地請求楊貴妃能降臨。第三天夜裡,楊什伍又奏報:“我又找遍了
人間的河流山川寺廟道觀,還去了東海的蓬萊、方丈、瀛洲三仙島和祖洲、玄洲、長洲、瀛洲、元洲、流
洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲這十仙洲,仍然沒有找到貴妃娘娘。後來,我到了東海的蓬萊山頂,南宮西廡
。那裡是群仙居住的地方,有一位上元女仙名叫太真,原來這位太真女仙就是貴妃娘娘。她對我說:‘我
現在是天帝的侍女,隸屬於上元宮。明皇陛下本來是太陽朱宮的真人,由於他有宿緣和世念,才讓他下凡
到人世,我也被貶到人間侍奉他。十二年後,我們自當相見,願聖上善保聖體,不要過分思念我。’說罷
,貴妃娘娘取出陛下在開元年間賜給她的金釵和鈿盒各一半,還有一玉龜子作為憑信,她說聖上見了這幾
件東西就會醒悟。
言罷,她就和我流淚而別。”

楊什伍奏報後,把楊貴妃讓他捎的那幾樣東西呈給唐明皇,明皇睹物傷情,潸然淚下。唐明皇對楊什伍說
:“道長你能升天入地,通幽達冥,是真得道神仙之士啊。”當時就提筆賜名“通幽”,對他優禮有加。

後來唐明皇在閑暇時問楊什伍誰授其道,楊什伍說:“我的師父是西城王君青城真人。當年在後城山裡教
給我召神術時說,可以輔助太平盛世的皇帝,然後方得飛升之道。師父告誡我要養氣少言,目不妄視,絕
聲利,遠囂塵,這樣我就可以超越三界,登太清了。”

唐明皇又問他升天入地有什麼途徑,怕什麼東西阻礙,楊什伍說:“得道之人,在火中不怕燒,進水不濕
衣,足踏虛空如同踩在實地上,踩在實地上又象踏在虛空中。盡管九地之厚,巨海之廣,八極之遠,萬方
之大,我一念之間可以上下縱橫升降飛騰,什麼也阻擋不了我。我之所以能這樣,是因為我的形體和道完
全融合在一起了。道無處不在,細到毫芒,大到萬物之眾,全都有道在其中。”唐明皇非常讚賞他的應答


楊什伍在宮裡住了幾年,就進了後城山,在山頂上修了靜室,他也常常回家看看。他的弟子說天真常常降
臨他的靜室指導他修煉。後來,楊什伍和一群神仙一同飛升進入了仙界。

注:唐代大詩人白居易以楊什伍(楊通幽)為唐明皇上天入地找尋楊貴妃之事為創作題材寫下了著名詩篇
《長恨歌》,將此事千古流傳。其中“在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。天長地久有時盡,此恨綿綿無
絕期。”的佳句更是令後人世代吟唱。後代也多有以此為題材的文藝作品。(資料來源:《太平廣記》)
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發表於 2011-9-1 16:03:40 |只看該作者
唐代道士。廣漢什邡(今四川什邡縣)人,本名什伍。年幼之時曾遇道士,〝

教以檄召之術〞,受《三皇天文》,所以能役命鬼神,驅邪除毒﹔凡祈禳水旱,禱

求風雨,無不應驗。以自稱嘗師從西城王君、青城真人,受戒〝護氣希言,目不妄

視,絕聲利,遠囂塵〞,如此則可凌三界、登太清。其修行處世,〝木訥疏傲〞,

不拘束於俗套,而對〝道〞的理解又自有見地,認為〝形與道合,道無不在,毫芒

之細,萬物之眾,道皆居之〞。什伍體道修真,變化術數,遠近稱奇。天寶禍起,

唐玄宗避亂入蜀,馬嵬兵變,楊貴妃命喪羅衣。爾後玄宗返長安,十分思念楊貴妃

。於是,召楊什伍至行在,設道場,命其施道術以求貴妃魂魄。白居易《長恨歌》

中所謂〝排空馭氣奔如雷,升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見〞

。什伍最後終於在虛無縹緲的蓬萊仙山覓得貴妃楊太真,只可惜其與玄宗的塵寰姻

緣已盡,只能取回鈿合金釵以為證。雖如此,唐玄宗仍大喜,親筆手書賜什伍名〝

通幽〞,賞金銀各千兩、絹帛千段、良田五千畝、紫霞帔、白玉簡,且留居宮中,

常問道論學,奏對釋疑。數載後,楊通幽築靜室於青城山巔,一日與群真共仙去
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ntyang1961 + 4 您的真誠回覆內容精闢,堪為表率,值得鼓勵.

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