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神仙故事: 王法進 [複製連結]

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發表於 2009-5-8 01:50:36 |只看該作者 |倒序瀏覽
王法進,是劍州臨津人,幼年就好道。他家靠近古觀,雖然沒有道士住在那裡,他遊戲的時候

也不曾對神像輕視侮慢。十多歲時,有個女道士從劍州遊歷外縣,經過他家,父母因為他慕道

,托付女道士保護他。女道士授給他一本《正一延生小□》,給他起名叫法進。讓他專心香火

,齋戒護持。他也就只吃樹籽不吃飯,不時有感應降臨。



當時三川歉收鬧飢荒,糧價飛漲。死的人佔十分之五六。多數人採集野葛根山芋來充飢。忽然

三個青衣童子降臨到他家的院子裡,他們對法進說:“大帝因為你早有仙骨,皈心精誠,不忘

道德,命令我們迎接你到上天去接受差事。”法進不覺飛騰到空中,直達玉皇大帝的住所。大

帝命人用玉杯盛霞漿賞給他喝。慢慢地對他說:“人處於天地人三才中最大的一方,體現天地

之和諧。獲得人形,生於中土,是很不容易的。天催動春夏秋冬四時的氣候,地承受金木水火

土五行的靈秀,生長五谷百果,來養育人。然而人不知天地養育之恩,輕易地拋棄五谷和絲麻

,使種地的農夫,紡織的婦女,身體勤勞而不能吃飽,力量用盡而不能御寒,白白地勞作,竟

無人愛惜,這本來是神明要責罰的,天地也不保佑了。近來地司岳瀆奏報,認為世人厭棄五谷

,不重視衣食的根本。我已下令太華之府,收回五谷之神,讓下民所種不成而挨餓,借此顯示

責罰,來警誡人們的思想。然而不久奉太上慈旨,認為大道愛好生靈,務必先救物。雖然天地

神明責罰他們,但愚民不知他們的過錯從何而來,當然沒有懺請回歸之路。你當入天宮作侍童

,入天府侍奉,今天暫且命你下界回到人世,告誡下界之民,使他們悔罪,象珍寶似地愛惜農

桑,這也是你的陰功啊。龍虎之年,我當再召你。”


法進於天寶十二年壬辰終於又升到天上。

(資料來源: 《太平廣記》)
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發表於 2011-9-1 15:53:09 |只看該作者
王法進者,劍州臨津縣人也。孩孺之時,自然好道。家近古觀,雖無道士居之,其嬉戲未嘗輕侮,于尊像見必斂手致敬,若有凜懼焉。十餘歲,有女官自劍州,歷外邑過其家,父母以其慕道,托女官以保護之,與授《正一延生 》,名曰法進。而專勤香火,護持齋戒,亦茹柏絕粒,時有感降。是歲三川饑歉,斛翔貴,死者十有五六,多采山芋野葛充饑。忽有二青童降于其庭,宣上帝之命曰:以汝宿稟仙骨,歸心精誠,不忘于道,今以青童召汝,受事于玉京也。法進即隨青童,騰身凌虛,徑達太帝之所,命以玉杯霞漿賜之。

  飲訖,帝謂之曰:人稟五行之大體、天地之和氣,得為人形,復生中土,甚不易也。而天運四時之氣,地稟五行之秀,生五谷百果,以養于人。而人不知天地養育之恩,輕棄五谷,厭舍絲麻。使耕農之夫、紡織之婦,身勤而不得飽,力竭而不免寒,徒施其勞,曾不愛惜。斯固神明所責,天地不 也。近者,地司岳瀆日有奏,言人厭賤米麥,不貴衣食之本。我已敕太華之府,收五谷之神,令所種不成,下民饑餓,因示責罰,以懲其心。世愚悠悠,曾未覺悟。旋奉太上所敕,以大道好生,不可因彼惡民,以害眾善。雖天地神明,罪之愚民亦不知過之所起,因無懺請首原之路,虛受其苦耳。汝當為無上侍童,入侍天府。今且令汝下于世,告諭下民,使其悔罪,寶愛桑蠶,貴敬農事,惜五谷百果,知大道之養人、厚地之育物,宗奉正道,崇事神明。至于水火之用,不可厭棄,衣食之養,儉已約身。皆能行此明戒,天地愛之,神明護之,風雨順調,家國安泰,此乃增益汝之陰功也。即命侍女披瑯笈珠韞,出《靈寶清齋告謝天地法》一卷付之,傳行于世。曰:世人可相率幽山高靜之處,置齋悔謝,一年之內,春秋兩為,春則祈于年豐,秋則謝于道力。如此則宿罪可除,谷父蠶母之神為置豐衍也。龍虎之年,復當召汝矣。命青童送還其家,已三個月也。 所受之書,即今《靈寶清齋告謝天地之法》是也。其法簡易,與《靈寶自然齋》大率相類。但人間行之,立成徵效。苟或幾席器物,小有輕慢濁污者,營奉之人,少有不公心者,即飄風驟雨壞其壇筵,迅霆吼雷毀其器用。自是三川粱漢之人,歲皆崇事,雖愚樸之士,狂暴之夫,罔不戰栗兢戒,肅恭擎跽,知奉其法焉。或螟蝗旱潦害稼傷農之處,眾誠有率勉于修奉之處,炷香告玄,旦夕響應,必臻其 。與不虔不信之徒,立可較其徵驗矣。巴南謂之清齋,蜀土謂之天功齋,蓋一揆矣。法進以天寶十一年壬辰歲,雲鶴迎之而升天。此乃亦符龍虎之運、神人之言矣
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ntyang1961 + 6 您的真誠回覆內容精闢,堪為表率,值得鼓勵.

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