[民俗技藝] [鼓聲若響] 五毒神 [複製連結]

據傳是早期一個村莊內，因五個小孩子為了告訴全村莊的人村莊裡的井水有毒，就以身試毒來告知村民，因為做了這一件大大的善行，因此玉皇大帝封他們為五毒大神。他們身著的服裝顏色有按照身份大小所區別，各別是黃、黑、青、紅、白。通常擺出此陣式的成員有八個，三個差役，五個主神。差役手上拿著十八刑具，五毒大神手上拿著寶珠與葫蘆；他們主要也是驅逐瘟疫、邪穢。 「五毒大神」一位文差、兩位武差再 加上五毒本身，臉上只略施脂粉而不化粧，成五方，手持香扇或葫蘆、塵拂等等，以解毒收毒為其職司。                                                                                                                                                                         屏東東港共和堂五毒大神神將團成立滿七十年，神將團成員平均年齡不到十歲，是國內罕見的囝囡神將團，年紀雖小，跳起陣來虎虎生風。 共和堂表示，信徒基於一份虔誠的心，在不影響孩子課業的前提下讓孩子們接受訓練，希望延續東港神將團文化。 東港民俗專家陳進成表示，五毒大神的由來，相傳是五名小娃兒發現瘟神在東港一口古井下毒，小孩向村民警告卻被指為胡言亂語，不予理會，五個小孩見狀捨身跳井，事後果然證實井水遭到下毒，小娃兒犧牲自己挽救全村村民性命，獲玉皇大帝欽點為五毒大神接受信徒朝拜。 陳進成說，過去八家將素質參差不齊，給予外界過多負面印象，使得正統的神將團文化遭到誤解，家長及學校都不贊成小孩碰觸，百年傳統就這樣一點一滴流失，國內曾經也有類似五毒大神囝囡團組織，卻不敵學校及家長的反對陸續瓦解。 他說，東港共和堂五毒大神可能是國內碩果僅存的一支囝囡團神將團，能夠延續七十年香火，靠的是共和堂信徒們一顆虔誠的心，希望傳統繼續接棒下去，展現東港宗教陣藝的多元風貌。   《 本帖最後由 高梁58℃ 於 2011-2-11 22:44 編輯 》

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[陣頭逗鬧熱]五毒大神<8p>

五毒大神是由五個小孩出來扮演的這個陣頭在東港那一帶比較多 好像是3年才會出巡一次 東港的家將團以共善堂的家將為最早，共善堂的家將最 晚在民國二十年即已成立，其歷史完全是由台南白龍庵傳承而來，當 中較富傳奇性的是，在今日白龍庵日治初期的檔案照(光緒三十年 1904)裡，扮柳將軍的郭榮耀先生，就是日據時期把家將團傳到東港共善堂之人，至今在東港老一輩的記憶中，仍記得這一位來自台南的「台南師仔」，也因此共善堂是東港最早的家將團，其組織和陣法皆和今日白龍庵家將團仍然相當類似。         日治時代之晚期到光復的前後，東港家將陣頭漸多，如共和堂的 「五毒大神」、東福殿的「二十四司」等等陣頭先後成立，而這些後起 的陣頭也顯示出東港陣頭自行發展的成績，因為最早的家將團雖傳自 台南，但後起的這些陣頭則完全是東港本土發展出來的，在台灣其他 地方其實不容易見到，而其組織和陣法、甚至表演方式皆有自己的特 色，如「五毒大神」是由八位小朋友所扮的（一位文差、兩位武差再 加上五毒本身），年齡皆在小學六年級以下，臉上只略施脂粉而不化粧，成五方，手持香扇或葫蘆、塵拂等等，以解毒收毒為其職司。 《 本帖最後由 happy6258 於 2009-7-27 12:09 編輯 》

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