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默娘自幼聰穎，悟力極高，八歲入私塾讀書，過目成誦，精通文義。十三歲得道士玄通傳
授「玄微秘法」、星象、天文及醫術，以濟助眾人。十六歲得神人授以靈符，默娘潛心研
究，學得一身法術，能驅邪救厄，解救苦難鄉民；又能預測天氣，向漁民示警，且屢次救
助陷於海難之漁民，因此深得鄉親信賴與愛戴。
二十三歲時，湄洲西北方桃花山有二妖作怪，一能眼觀千里，一能耳聽八方，人民大苦，
經默娘收服，遂成忠心耿耿之部將，為其「眼觀千里災，耳聽八方哀」。二十八歲重陽時
日，默娘拜別父母兄姊，獨自登上湄峰，於眾仙女簇擁下，冉冉升天。默娘升天後，屢顯
神威，救助世人，尤其，遭逢海難之船隻，往往於千鈞一髮之際，忽見霞光萬丈，狂風巨
浪得以平息，漁民平安歸航。甫田人士感念其恩澤，遂於升天地點建宮奉祀，並尊稱為「
通靈賢女」。
媽祖成為民間信仰之神祇，大抵於南宋之後，自東北遼東及東南閩粵，沿海居民無不尊奉
。而關於媽祖之故事，流傳極多，歷代皇帝皆為之敕賜褒封。最初，宋徽宗宣和四年，賜
「順濟」匾額褒獎，宋高宗紹興二十五年，首次褒封「崇福夫人」。清康熙二十一年，封
為「護國庇民靈妙昭廣仁慈天后」，雍正年間再封「天上聖母」，故後世以此尊稱之。於
台灣民間信仰中，廟祠最多、信眾最廣者即是媽祖，其中以澎湖馬公之天后宮，為台灣最
早之廟祠。
在台灣，天后宮皆座東朝西，望向媽祖故里。於民間，雖有湄洲媽、溫陵媽、銀同媽之稱
，然其各為大陸湄洲媽、泉洲媽、同安媽之分靈。而其塑像之面色有四：粉面代表平日像
，紅面代表上朝像，金面代表得道像，黑面代表救難像。 |
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發表於 2009-8-2 22:54:35
發表於 2009-8-3 23:30:42
發表於 2009-8-4 17:20:09