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在普吉島上有一個很重要的節日,就是九皇齋節!~
在每年的農曆九月初一到初九,一連慶祝九天....
在這九皇齊的九天九夜裡,九皇齋的信徒,都吃素食,停止娛樂活動..並在市內的中國寺廟中舉行慶祝活動.
根據當地史學家推斷,普吉人民從曼谷王朝第五世王時代開始慶祝這個節日...
九皇齋本是泰國華人的節日,據說當年中國和馬來西亞來到普吉從事採錫礦的華人勞工約三萬人.有一年,普吉島的南部"卡圖區"(KATU)虐疾蔓延,有很多人病亡,當地年長的華人就從中國請來劇團以唱戲驅逐病魔,這方法果然見效,節日慶祝儀式就從此開始!~
當然,我們大家都深深相信,參加慶祝九皇齋節的人,都能諸事順利,能解除一切困難,帶來好運~~~
所以這九天九夜裡都穿上潔淨的白衣白褲,誠心齋沐,到寺廟進香!!
現在大多的乩童都是真正的泰國人(不是華人),
起乩後都說很像我們台語的福建話..... 一間大廟就有一百到兩百位的乩童喔~
九皇齊節起源於中國關於它的來歷影好幾種不同的說法:
(1)傳說三百年前,明朝淪亡清兵侵入北京,明朝遺臣復國志士紛紛起義,但為了避免清廷的拘補,多以宗教為名取行起義聚會,當清朝統治鞏固之後,明朝遺臣志士無法在國內立足紛紛逃往東南亞各地.他們在國外依然借著個種神拜活動聚會..為了表示哀思明代先皇,他們每年在"重陽節"時,全都穿上白衣白褲,吃素..借著拜佛為名,入寺廟祭拜明朝的九代先皇,穿白衣白褲正是為明朝各代先皇"帶孝".....在九皇齋期間,人們唸的是"太陽經"和"太陰經"
太陽是"日".,太陰是"月 ",日和月合而為""明""太陰經的第一句是:"太陽明明珠光佛"~~
("明"--明朝;"珠"和"朱"同音,正是明朝皇帝的姓式,"光佛"是"光復"的轉音)在一百多年前,一位中華民族英雄為避過清廷耳目,借神佛為名再次號召人民,繼承太平天國洪秀全等遺志起來反清復明,當時九皇齋所敬的神有十位,第一位是女神斗姥元君其他神則稱為九皇佛祖....斗姥元君是鄭成功的母親因她不滿鄭芝龍降清,所以在福建少少林寺紅花亭教導兒子鄭成功反清.其他九位神是太平天國的民族英雄洪秀全.石達開等等共九人...
(2) 第二種說法是:
在明末清初時有一批反清復明的義士,為策劃武裝起義.選擇重陽節時約定在福建某山城集會,清廷穫的消息時馬上派了大批兵士圍勦,局勢十分嚴重,一時之間大家都想不出良策對付敵軍 這時,領袖明朝第九皇子暗想:若這樣下去,不但義士難保性命,連城中人民也不保...所以他別無他計,只有犧牲自己才能整救全城人民...他一下定決心就起身跟大家宣布他的就義計劃以及計劃進行之善後工作 義世們還來不及討論, 九皇子就拔劍自刎了..大家悲商痛苦之際還是按照他的計劃行事立即設靈堂弔祭,建立法會頌經普渡舉辦了九天九夜清兵進城搜查見到這種場面馬上進行審問但清兵得到的答案一致:為一位寺廟主持的圓寂舉行宗教儀式.所以清兵搜不到謀反的罪證又怕打擾民間宗教活動就退兵了後來,山城人民為紀念九皇子,每年舉行九皇齋節...
*****據說 : 泰國九皇齋節就是由福建人傳去的.....
時至今日,人民早已忘記拜九皇的原意.但
九皇齋節卻相沿成俗 被傳了下來...
而白衣白褲+素食,也只為祈禱佛祖保佑平安~~******
之後，每逢農曆九月初 一至初九，泰國多個地方如布吉、董裡府等，到處黃旗飄揚，善信白衣素食，以迎接九皇佛祖。乩童為求神明附身，在節日期間除了要嚴守戒律及茹素，還要停止一 切娛樂活動（戒律共有十條），就算我等旁觀者，都得一身白衣才能進廟。
這些「乩童奇術」泰國普吉島每年度的九皇齊節上，就有許多華人血統的乩童，手上拿著 各式各樣的東西，包括刀叉、雨傘等尖銳物品，插進自己的臉頰或舌頭；甚至還有個泰國乩童，將兩顆鳳梨的莖給削尖，然後惡狠狠的插進自己左右臉頰，鳳梨莖上 沾他的鮮血，卻不見有多餘的血從臉頰傷口中流出。這景象直讓人頭皮發麻，不過，他卻認為這是在顯示自己虔誠信仰的神跡。
一位為避免麻煩不肯說真名的阿財， 是個已「辭職」的前乩童，他曾對媒體透露，乩童不是萬能，有時請不到神明，只好「用裝的」，不過因為那些兵刃全是真的，這時就必須用「巧力」減輕力道，在 連續動作之下，不太容易看出破綻，但皮肉受傷流血卻是免不了，再痛也只好咬著牙硬撐，所以噴些米酒可以發揮一點麻醉作用。
《 本帖最後由 happy6258 於 2009-9-9 21:39 編輯 》 |
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發表於 2009-9-9 17:54:39
發表於 2009-9-9 19:18:30
