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鍾馗與五鬼 [複製連結]

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發表於 2009-9-22 02:14:34 |只看該作者 |倒序瀏覽
「雨洗元宵,隱隱笙簫,且插梅花,沉水香飄」宋,韓琥。

元宵為燈節,但與花之關係尤為密切,如趕花市,闖燈花、造綵花、元宵插花及花賽等俗,均為元宵應節景象。

野柳神明淨港文化祭活動

每年元宵時,抬神轎的信眾總會跳入海中游至對岸,隨後進行過火儀式和放水燈,為祈求去晦避邪、風調雨順、國泰民安。完整的淨港儀式包括請神、過爐、巡境、炸轎、鍾馗除煞、過海淨港、開火路、放五營等,承襲百年來的傳統盛事。

跳鍾馗的儀式有四個部分:拜老郎〈梨園拜老郎神為祖師爺〉、鍾進士出巡(登高、進宅)、斬五毒、謝老郎。舉行時必先燒香、燒紙、燃放鞭炮、拜老郎。待全班角色化裝完畢,鍾馗扮演者握香望空三拜,以祈鍾馗神降臨,佑境平安。

拜畢,鑼鼓、鞭炮聲大作,五鬼持鋼叉,啷啷作響,狂跳亂舞;鍾馗持玉笏,怒目而對,舞跳。在一片“儺儺”之聲中,追五鬼衝出屋外,出巡開始。

出巡時,隊前有鑼鼓,回避、肅靜牌,牌後六面藍旗。旗後橫幅上有醒目五字“鍾進士出巡”。幅後是蜈蚣、蜘蛛、蛇、壁虎、癩蛤蟆五毒(又稱“五鬼”),五鬼臉部各涂其形。

鬼後為蝙蝠,蝠 後是鍾馗;鍾馗左為打傘,右為酒罈;後為騎驢的小妹及媒婆;爾後,殿以鑼鼓。過去出巡,末後尚有專人拋撒五色紙。出巡範圍只限本村。村頭路口、大街主巷都要巡到,以示驅祟之徹底。

出巡中,有登高鳥瞰與入宅驅邪之不同。所謂登高,即 隊伍行至主要路口或空曠地,事先用方桌搭好高臺,蝙蝠先登臺“豎蜻蜓”,引鍾馗至。蝙蝠下臺,鍾馗登臺作“金雞獨立”、“智破四門”、“海底撈月”等架式,以示尋鬼、驅鬼之狀 。

在巡至街道村路時,事先準備接鍾馗的人家,燃放鞭炮,遞上結緣的紅紙錢包,蝙蝠即進入此家,登堂屋桌上。鍾魁趕著五鬼,手持青鋒寶劍,以“左青龍,右白虎”步式入宅。驅趕一陣後,蝙蝠與眾鬼由後門或旁門或後院出來。鍾馗在臺上作架式;下臺屋角巡視(不進臥房),邪祟除盡,方出。在出巡的全過程中,鍾馗有抱壇飲酒,鍾馗小妹與媒婆“跑驢”送妹的表演 的表演。

民間於中元普渡結束後,會以「跳鍾馗」的儀式把孤魂野鬼請出陽間,普施後為了怕有兄弟不肯離去,又在戲臺上舉行「跳鍾馗」的儀式。

跳鍾馗的作用,大多以驅逐凶煞為主,在普度時所行的是押孤,是以較溫和的方式,請前來領受施食的好兄弟,既然已經聽經聞懺,理應解悟;又已領受甘露法食,得饜饑虛,就應按照冥規回轉,所以類此跳鍾馗並非為了大惡的凶煞,只是押住孤魂而已。

跳鍾馗的方式有二:一是由人操演傀儡戲偶演出,二是由真人裝扮演出。據說,無論是那一種,民間認為跳鍾馗時,煞氣很重,沒事盡量不要在現場逗留,若是非要留在現場的人,也必須佩帶平安符,而且不可以開口說話,更不可以喊他人的姓名。

台灣知名的歌仔戲團-明華園在早期也曾經有表演者跳過鍾馗,該團的第三代成員-藝人陳子強日前在某節目中提到他爺爺跳鍾馗所發生的事,以下為其所述內容。

主角是陳子強的爺爺,也就是明華園第一代的表演者。陳子強敘述,當年爺爺偶爾會表演《跳鍾馗》,不過,有的時候,也會跳《鍾馗抓鬼》。

跳鍾馗抓鬼時,有個不成文的規定,旁邊的人不可以叫跳鍾馗的人的名字,就算叫了,跳鍾馗的人也不可以回應,這樣一來,"鬼"就知道你不是鍾馗,是假扮的!

一次,爺爺在某廟外的小廣場上,跳鍾馗要抓鬼,陳子強的姑姑回來了,看見爺爺,並不知道爺爺是正在抓鬼,就喊了聲 " 阿爸 ~! "爺爺也忘了自己是正在抓鬼,看到久居外地的女兒回來,也就回應了一聲。這時候,爺爺忽然想到自己正在抓鬼,旁邊的人也都緊張傻住了,但是,當時並沒有發生什麼事情,爺爺心想,可能那些"魔神仔"沒有注意到。

沒多久,姑姑忽然生病了,怎麼檢查都查不出結果,中醫西醫都嚐試了卻不見好轉,成天躺在病房裡,昏迷不醒。後來,姑姑病情突然好轉,眼看就快痊癒的時候,一個下午,爺爺在睡午覺,忽然驚醒,大喊:歹誌不好啊 ~!

奶奶連忙斥責他說,人都快好了,你還在這邊說些不吉利的話!然後爺爺就說,在睡夢中,他看到一個大紅花轎從他面前經過,轎簾被風吹起來,他看見轎子裡的人是他躺在病房裡的女兒!結果當天晚上,陳子強的姑姑就過世了!之後,好像是一個叔字輩的親戚也是莫名奇妙的生病,最後過世。

沒多久,以為事情結束了,一次當明華園在大廣場上表演時,一個親戚抱著自己的嬰孩,在廣場上看著明華園表演,忽然聽到一種很大聲震耳欲聾的轟隆隆聲,好像是飛機迫降的聲音,整個廣場的人都有聽到,大家也都以為發生什麼事情的四處張望,卻什麼也沒有,親戚手中的嬰孩,開始哇哇大哭,幾秒不到,就這樣活生生的被嚇死。

爺爺感到十分不安,便去請示廟裡的乩童,該如何化解這個劫數,乩童說,需要三條人命加上一隻尾巴。隔天,陳子強爺爺家中養的狼犬,這狼犬在明華園表演的時候,曾在旁扮演過哮天神犬。在巷口被車輾過而喪命,符合了三條人命一隻尾巴,最後事情才平靜下來
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發表於 2009-9-22 12:56:23 |只看該作者
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     神鬼之說一值都是非常兩極化但是冥冥之中似乎都有定數.
  許多作奸犯科的人都說沒有報應但是冥冥之中就會自投羅網.
  年輕時後曾經在台東擔任過[軍監]士官長]也件是過許多大哥級人物的故事.
  我總認為人做惡一生但是到了死前還是會害怕軟腳.
  我們一生只要心存善念多做善事其實是不需要害怕什麼.
  感謝大大分享.
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阿文ㄟ + 1 + 5 感謝參予活動~! 請繼續支持"民俗文化 ...

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發表於 2009-9-22 19:28:26 |只看該作者
陣頭這個東西真的很奇妙
很多陣頭都有很多不同的禁忌
我本身是跳宋江陣的
禁忌就有很多很多
不能讓外人摸到武器
不能讓人、狗進到圈內
不能讓頭旗倒下去
不能讓外人穿過列子 尤其是女人
出門不能說有蛇 要說有溜(台)
因為祖師爺田府元帥曾被蛇咬過
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阿文ㄟ + 1 您的真誠回覆內容精闢,堪為表率,值得鼓勵 ...

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發表於 2009-9-22 23:23:14 |只看該作者
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鍾馗乃唐朝人物,其生前曾應武舉狀元,但因其貌不揚,被取消狀元資格,鍾馗因此自殺。死後唐朝天子因後悔而追封為驅魔大師,派他消滅天下孽。地上的人知道了鍾馗的故事,又知道地上的妖魔鬼怪都怕他,所以每到了端午節這天,傳說妖魔鬼怪會出現,就把它的畫像掛起來,端午節多懸鍾馗之像謂能驅邪鎮惡之意。

鐘 馗 的 來 歷

  
  鍾馗之說,初見於唐朝張說《謝賜鍾馗及歷日表》所云:「中使至,奉宣聖旨,賜畫鍾馗一及新歷日一軸……屏祛群厲,繢神像以無邪;允授人時,頒歷日而敬授。」稍後,有劉禹錫代杜相公《謝賜鍾馗及歷日表》,云:「圖寫威神,驅除群厲,頒行律歷,敬授四時。施張有嚴,既增門戶之貴;動用葉吉,常為掌握之珍。」代李中丞《謝賜鍾馗及歷日表》又云:「繢其神像,表去厲之方;頒以歷書,敬授時之始。」以上諸說雖未詳敘鍾馗形象如何,但從「繢其神像」一語,可證「鍾馗」是屬於「金剛鬼神」一類無疑。唐末五代十國割據,吳越王錢佐卒,弟錢倧以次立。歲除,畫工獻《鍾馗擊鬼圖》上,宿將胡進思見之,大司,知倧將殺己,是夕擁兵廢倧,迎倧弟錢俶立。是為鍾馗擊鬼驅邪的獨幅畫始見於史書者。關於鍾馗擊鬼之說較詳,而又敘其緣起較早者,莫若宋沈括《夢溪補筆談》中所說:「禁中舊有吳道子畫鍾馗,其卷首有唐人題記曰:明皇開元講武驪山,幸翠華還宮,上不懌,因痁作,將逾月,巫醫殫伎,不能致良。忽一夕夢二鬼,一大一小,其小者衣絳犢鼻,屨一足,跣一足,懸一屨,搢一大筠紙扇,竊太真紫香囊及上玉笛繞殿而奔;其大者戴帽衣藍裳,袒一臂,鞹雙足,乃捉其小者刳其目,然後擘而啖之。上問大者曰:爾何人也?奏云:臣鍾馗氏,即武舉不捷之士也,誓與陛下除天下之妖孽。夢覺,痁苦頓廖,而體益壯。乃詔畫工吳道子,告之以夢曰:試為朕如夢寫之。道子奉旨恍若有睹,立筆圖訖以進。上瞠視久之,撫幾曰:是卿與朕同夢耳,何肖若此哉!道子進曰:陛下憂勞宵旰,以衡石妨膳,而痁得犯之,果有蠲邪之物,以衛聖德。因舞蹈上千萬歲壽。上大悅,勞之百金。批曰:靈只應夢,厥疾全瘳,烈士除妖,實須稱獎,因圖異狀,頒顯有司,歲暮驅除,可宜遍識,以祛邪魅,兼靜妖氛,仍告天下,悉令知委……觀此題相記似始於開元時。」以上這一文獻是被研究鍾馗起源者嘗引為最早的資料。鍾馗捉鬼圖之外,又有《鍾馗小妹圖》,為後來「鍾馗嫁妹」題材之濫觴。按:《鍾馗小妹圖》始見疑於宋趙叔問,其著《肯綮錄》中說:「皇祐中,金陵發一塚,有石志,乃宋宗愨母鄭夫人,雲有妹鍾馗……鄭夫人之妹,偶然有此名耳,未必便為擒鬼者。但今人畫鍾馗,又畫一女子於旁,謂之鍾馗小妹,其論至此。」至於「鍾馗嫁妹」之圖,明代以前未聞有此題材。據俞樾《茶香室叢鈔》引文震亨《長物誌》云:懸畫月令,十二月宜鍾馗迎福,驅魎嫁魅。並說「按此知世傳鍾馗嫁妹乃嫁魅之論。趙甌北《陔余叢考》雲宗愨妹名鐘葵,後世因有鍾馗嫁妹圖,此說恐非」。俞樾之說不無道理。若按清初張大復所作《天下樂》雜劇,其中有「鍾馗嫁妹」一折,清代繪畫中的《鍾馗嫁妹圖》或與此戲演出有關,劇情當在後文述及。從以上資料可知:鍾馗最初出現,是隨歷日表由長安(西安)皇宮大內頒發,為了「驅除群厲」,到了玄宗時,吳道子始畫鍾馗捉鬼圖,五代時,杭州吳越王沿襲上代故事,除夕由畫工繪鍾馗擊鬼圖。由此發展到宋代,鍾馗已不再是皇宮頒發給臣屬之物了,而是每家「歲首貼鍾馗於門了」。同時還有「鍾馗小妹」、「鍾馗移家」,以後更有「鍾馗嫁妹」、「恨福來遲」、「驅邪迎福」以至畫鍾馗抱嬰兒,題名「判子得子」(盼子得子)等等。將一個本來只管「除虛耗」之責的鍾馗,漸又附上給人間降福賜子的美好願望。鍾馗的出現和發展,反映了人們思想的不斷進化。最初只是因畏懼那鬼魅而於歲除懸掛或貼在門上,隨著社會發展,科學昌明,人們漸把鍾馗人格化,使得鍾馗神威減退,人情味加強,如畫鍾馗移家、鍾馗醉酒、鍾馗垂釣、得子鍾馗……漸與世間豪傑義士相類,其神話傳說之色彩日益淡薄,甚至稱鍾馗為「髯君」、「髯者」。近百年來,由於社會急遽變革,鍾馗這一斬殺人間看不到的鬼魅之神,竟演變成消滅民族敗類和敵人以及不法之徒的可敬之英雄人物了
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