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隨喜讚嘆，所有分享地藏菩薩本願經及地藏菩薩功德的師兄們，
大家都是大菩薩在廣宣流佈南無大願地藏王菩薩的利益眾生人天之事，獲得的利益殊勝無比，
願大家都能所求皆得，龍天衛護，阿彌陀佛。
釋迦牟尼佛在地藏菩薩本願經中的，稱佛佛名號品第九品，內有提到稱念經中諸佛名號的利益之事。
爾時，地藏菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！我今為未來眾生，演利益事，於生死中，得大利益。
唯願世尊，聽我說之。」 佛告地藏菩薩：「汝今欲興慈悲，救拔一切罪苦六道眾生，
演不思議事，今正是時，唯當速說。吾即涅槃，使汝早畢是願，吾亦無憂現在未來一切眾生。
地藏菩薩白佛言：「世尊！過去無量阿僧祇劫，有佛出世，號無邊身如來。若有男子女人，
聞是佛名，暫生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何況塑畫形像、供養讚歎？其人獲福，無量無邊。
「又於過去恒河沙劫，有佛出世，號寶性如來。若有男子女人，聞是佛名，一彈指頃，發心歸依，
是人於無上道，永不退轉。又於過去，有佛出世，號波頭摩勝如來。若有男子女人，聞是佛名，歷於耳根，
是人當得千返生於六欲天中，何況志心稱念？ 「又於過去不可說不可說阿僧祇劫，
有佛出世，號師子吼如來。若有男子女人，聞是佛名，一念歸依，是人得遇無量諸佛，
摩頂授記。又於過去，有佛出世，號拘留孫佛。若有男子女人，聞是佛名，志心瞻禮，或復讚歎，
是人於賢劫千佛會中，為大梵王，得授上記。 「又於過去，有佛出世，號毘婆尸。
若有男子女人，聞是佛名，永不墮惡道，常生人天，受勝妙樂。 「又於過去無量無數恒河沙劫，
有佛出世，號寶勝如來。若有男子女人，聞是佛名，畢竟不墮惡道，常在天上，受勝妙樂。
「又於過去，有佛出世，號寶相如來。若有男子女人，聞是佛名，生恭敬心，是人不久，
得阿羅漢果。 「又於過去，無量阿僧祇劫，有佛出世，號袈裟幢如來。若有男子女人，
聞是佛名者，超一百大劫生死之罪。 「又於過去，有佛出世，號大通山王如來。若有男子女人，
聞是佛名者，是人得遇恒河沙佛，廣為說法，必成菩提。又於過去，有淨月佛、山王佛、
智勝佛、淨名王佛、智成就佛、無上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛，有如是等不可說佛。
「世尊！現在未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名？
是眾生等，生時死時，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人，
高聲念一佛名，是命終人，除五無間罪，餘業報等，悉得銷滅。是五無間罪，雖至極重，
動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中亦漸銷滅。何況眾生，
自稱自念，獲福無量，滅無量罪。」
又在利益人天品第十二中讚偈：
「吾觀地藏威神力 恆河沙劫說難盡 見聞瞻禮一念間 利益人天無量事
若男若女若龍神 報盡應當墮惡道 至心歸依大士身 壽命轉增除罪障
少失父母恩愛者 未知魂神在何趣 兄弟姊妹及諸親 生長以來皆不識
或塑或畫大士身 悲戀瞻禮不暫舍 三七日中念其名 菩薩當現無邊體
示其眷屬所生界 縱墮惡趣尋出離 若能不退是初心 即獲摩頂受聖記
欲修無上菩提者 乃至出離三界苦 是人既發大悲心 先當瞻禮大士像
一切諸願速成就 永無業障能遮止 有人發心念經典 欲度群迷超彼岸
雖立是願不思議 旋讀旋忘多廢失 斯人有業障惑故 於大乘經不能記
供養地藏以香華 衣服飲食諸玩具 以淨水安大士前 一日一夜求服之
發殷重心慎五辛 酒肉邪淫及妄語 三七日內勿殺害 至心思念大士名
即於夢中見無邊 覺來便得利根耳 應是經教歷耳聞 千萬生中永不忘
以是大士不思議 能使斯人獲此慧 貧窮眾生及疾病 家宅凶衰眷屬離
睡夢之中悉不安 求者乖違無稱遂 至心瞻禮地藏像 一切惡事皆消滅
至於夢中盡得安 衣食豐饒神鬼護 欲入山林及渡海 毒惡禽獸及惡人
惡神惡鬼並惡風 一切諸難諸苦惱 但當瞻禮及供養 地藏菩薩大士像
如是山林大海中 應是諸惡皆消滅 觀音至心聽吾說 地藏無盡不思議
百千萬劫說不周 廣宣大士如是力 地藏名字人若聞 乃至見像瞻禮者
香華衣服飲食奉 供養百千受妙樂 若能以此回法界 畢竟成佛超生死
是故觀音汝當知 普告恆沙諸國土。」
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發表於 2012-8-2 13:01:14
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