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湯公，名聘，辛丑進士，病重彌留、那口氣將絕之際，忽然覺得腳下一股熱氣，逐漸升騰而上，這股
氣升至雙股則足部立即僵硬；再升至腹部則雙股馬上壞死；接著到了心臟部位。而這時卻感到心臟要
停止跳動隨之死亡是頗難的，於是在與死神掙扎的拉鋸戰中，舉凡從童稚時期開始的諸多瑣事，以及
久已忘懷的雞毛蒜皮、芝麻綠豆等等，都隨著心血來潮、血液循環像過電影似的一一湧現眼前：
例如幹了一件好事，此時心中就感到無比的清靜寧帖、祥和慈善；相反的，做了惡，那可慘了，心頭
立即懊惱煩躁，一如滿鍋的沸油，正翻滾、奔竄馬上就要起火燃燒似的，那難堪痛苦之狀，是言語所
不能表達於萬一的。記憶猶深的一件事，是七八歲時，曾調皮的爬上樹，把鳥巢裡的雀雛掏出弄斃…
…，只此一事，心頭熱血潮湧、後悔自責、歉疚難過、剜心透骨，足足有一頓飯工夫方纔過去。
一直等到生平所為，事無鉅細一一回顧完畢，才又感覺那股熱氣化為絲絲縷縷，悄然穿行咽喉進入腦
際，然後自頭頂的百會穴鑽出，如縷縷炊煙緩緩騰空而起，如此歷經兩個多小時，靈魂乃離竅忘卻肉
身軀殼啦！
這股煙兒似的湯公靈魂，飄飄渺渺無所依歸，正茫無頭緒的在風神的帶動下，漂泊於荒郊野外間，忽
然瞅見來了一個巨人，身高超過八尺，彎腰把他的靈魂揀拾起來納入袖中。
湯公魂一進入袖中，就發覺裡頭有一大夥人，疊肩壓股，擁擠不堪，空氣鬱悶，無法喘息，一刻都呆
不下。他立刻想起此時唯有神佛能解他困厄，因此高聲宣念佛號，才念了三四聲，立刻感到自己飄墜
於袖外了，呼吸到新鮮空氣了。可這巨人仍不放過，照樣又揀起他扔入袖子。因為湯公不停的宣念佛
號，所以這巨人三次揀起，湯魂又三次掉出，於是巨人就不再管他了！
湯公此時獨立原地，彷徨無主，不知往哪走好？想起佛在西天，於是向西走。不一會兒見到路旁有個
和尚盤腿打坐呢，急忙趨前拜問路途。那和尚說：「凡是讀書人的『生死祿』，都歸文昌帝君及孔聖
人監管，必須在他倆那兒除名，才能另做安排。」湯公趕緊詢問他倆的居處，這和尚詳示路途，湯立
刻飛奔前往。
沒多久就到了孔聖廟，見到孔老夫子南面而坐，湯拜禱於前細說緣由，宣聖（孔子去世後，歷代帝王
為彰顯對孔子的尊崇，不斷對孔子進行追封追諡。例如唐開元二十七年（739年）唐玄宗曾追封他為
『文宣王』。）說我這邊已把你的名籍除掉了，但你仍得到帝君那兒再辦手續，同時告訴他怎麼個去
法。
湯公又重新上路。不久就見到一座宏偉如王宮般的連綿殿閣，躬身俯首進入，果然有神人高坐其上，
就如世間所傳聞的文昌帝君形象，立即跪伏在地，懇切訴說前因後果。帝君檢視名籍說：「你居心誠
正，應該還有生還、再世為人的機緣，但是你的肉身皮囊已經開始腐朽了，這非得找菩薩，否則任何
人無能為力。」因此指示他趕緊前往，湯公馬上照辦。
俄頃，觸目所及是一片茂林修竹，殿宇華好，一走進去，就見到觀音菩薩，螺髻莊嚴，金容滿月，瓶
浸楊柳，翠碧垂煙。那慈悲祥和的景象，讓湯公打心底裡肅然起敬。於是跪拜叩首，詳述帝君所言，
可菩薩難以認同，湯公不斷的哀嚎懇求、涕泗滂沱……觀音身旁的尊者看不下去、不忍心，開口幫腔
提醒：「菩薩施大法力，撮土可以為肉，折柳可以為骨。」於是菩薩動了惻隱之心，慈悲為懷，答應
即如所請。
接著，觀音大士，手斷柳枝，將淨瓶中的聖水倒出點兒，和著些淨土成泥狀，連泥團帶柳枝一起拍附
在湯公身上，然後讓童子領著他的魂兒送回湯家靈堂，再用力一推，那魂魄就與肉身合而為一了。
立即，棺槨之中呻吟之聲不斷傳出，湯家人驚駭不已，大著膽子打開棺蓋，扶他出來，赫然發現，不
知啥時，病已霍然痊癒，合計已斷氣一週啦！
看了上文，你會發現，古今中外、東西方各民族間都相似的瀕死經驗、一生回顧、輪迴轉世等等的傳
說與研究，並不是什麼新興行業，咱中國幾千年前留下的正式史料或稗官野史、閭巷傳聞中，都已講
得沸沸揚揚，比現在的數據、案例還有根有據哪！
自古以來，人們口耳相傳、歷代庭訓都一再強調：要當好人，天祐善者！要重德行善，為後代積陰福
！其實當個好人並不難，看淡各種物慾，降低各類需求，隨其自然，不追名逐利，盡其在我，活得自
在又有神佛護持，命不該絕時，還能像湯聘一樣，得觀音菩薩救度哪，何樂而不為？
──轉自正見網 |
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發表於 2010-2-9 00:26:21
