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老子姓李，名重耳，字伯陽，是春秋時代楚國苦縣曲仁裡的人。傳說他的母親有一次看見空中大流星
飛過後就懷了身孕。由於是上界的神靈之氣出現在李家，所以老子生下後姓了凡人的李氏。有人說，
老子生於開天闢地之前，是天的精靈神魄，自然就是神靈了，又有人說，老子的母親懷了他七十二年
才剖開左腋生下了他，一出生就是白髮蒼蒼，所以才名叫老子。
有人說老子的母親碰巧是在李樹下生了老子，老子一出生就能說話，指著李樹說：「就用它作我的姓
吧。」還有人說，老子在上三皇時是玄中法師，下三皇時是金闕帝君，伏羲氏時是郁華子，神農氏時
是九靈老子，祝融時是廣壽子，黃帝時是廣成子，顓頊時是赤精子，帝嚳時是祿圖子，堯時是務成子
，舜時為尹壽子，夏禹時是真行子，殷商時是錫則子，周文王時是文邑先生。還有一種說法，說老子
是文王的守藏史。這些傳說在各種書籍中都有記載，但都不是出自經書或正式傳記中，表面上沒有什
麼依據。
其實沒有什麼依據就是最重要的依據，因為真真假假重在悟，且道家歷來是師父找徒弟，不是徒弟找
師父。悟性不好的人，是沒有師父傳授的。
周文王時，老子做守藏史（管庫的官名），到武王時，他還擔任柱下史（相當秦漢的御史），人們看
他如此長壽，就稱他為「老子」。凡是受命於天的人，必然是通神而有遠見的人，他的稟賦氣質也與
眾不同，這樣的人理所當然是道家的首領，眾神仙之皈依，並得之於天的助佑。
老子濟助世人的法術有九種丹八種石，有金酒、金液等仙藥；此外，以「玄而又玄，眾妙之門」的修
身養性，消災辟邪，超脫變化之法術等。老子為人清心寡慾，所以他在周朝雖然時間很久，但在官位
上沒有什麼陞遷，他始終於世無爭。修煉成功後就仙化而去，進入天界成了仙人。
孔子曾經去向老子請教《禮》方面的學問，先派了他的學生子貢去拜見。子貢見到老子後，老子對子
貢說：「你的老師叫孔丘，他如果跟隨我三年，然後我才能教他。」孔子見了老子，老子對孔子說：
「善於經商的人雖然富有但卻像什麼也不擁有，德高的君子往往像個愚笨的人一樣毫不外露。你應該
儘快去掉你的驕氣和過多的慾望，因為這些東西對你沒有一點好處。」
老子問孔子讀什麼書，孔子說在讀《周易》，並說聖人都讀這本書。老子說：「聖人讀它可以，你為
什麼要讀它呢？這本書的精髓是什麼？」孔子說：「精髓是宣揚仁義的。」老子說：「所謂仁義，是
一種白白惑亂人心的東西，就像夜裡咬得人不能睡覺的蚊蟲一樣，只能給人們增加混亂和煩惱罷了。
你看，那鴻鵠不用每天洗浴羽毛就自然雪白，烏鴉也不用每天染墨而自然漆黑。天自來高，地自來厚
，日月自來就放射光芒，星辰自來就是排到有序，草木生來就有區別。你如果修道，就順從自然存在
的規律，自然就能夠得道。宣揚那些仁義之類的有什麼用呢，那不和敲著鼓去尋找丟失的羊一樣可笑
嗎？你是在破壞自然規律，敗壞人的天性啊
老子又問孔子，「你已經得道了吧？」孔子說：「我求了二十七年，仍然沒有得到啊。」老子說：「
如果道是一種有形的東西可以拿來獻人，那人們會爭著拿它獻給君王。如果道可以送人，人們就會拿
它送給親人。如果道可以說得清楚，人們都會把它告訴自己的兄弟。如果道可以傳給別人，那人們都
會爭著傳給自己的子女了。然而上面說的那些都是不可能的，原因很簡單，那就是一個人心裏沒有正
確的對道的認識，那道就絕不會來到他心中的。」
孔子說，「我研究《詩經》、《書經》、《周禮》、《周樂》、《易經》、《春秋》，講說先王治國
之道，深明周公、召公成功之路，我以此謁見了七十多個國君，但都不採用我的主張。看來人們是太
難說服了！」老子說，「你那『六藝』全都是先王時代的陳舊曆史，你說哪些又有什麼用呢？你現在
所修的，也都是些陳舊的東西。就像是人的鞋子留下的印跡，腳印和腳印，還能有什麼不同嗎？」孔
子從老子那兒回來，三天沒有說話。
子貢很奇怪地問是怎麼回事，孔子說：「我如果遇見有人的思路像飛鳥一樣放達時，我可以用我似弓
箭般準確銳利的論點射住他制服他。如果對方的思想似麋鹿一樣奔馳無羈，我可以用獵犬來追逐它，
一定能使他被我的論點所制服。如果對方的思想像魚一樣遨遊在理論的深淵中，我可以用釣鉤來捕捉
他。然而如果對方的思想像龍一樣，乘雲駕霧，遨遊於太虛幻境，無影無形捉摸不定，我就沒法追逐
和捕捉他了。我見到老子，覺得他的思想境界就像遨遊在太虛中的龍，使我干張嘴說不出話，舌頭伸
出來也縮不回去，我心神不定，已找不著自己了。」
這便是度人的覺者和人世中的思想家的根本區別啊!
陽子見到老子，老子對他說，「虎豹由於身上有花紋，猿猴因為過分敏捷，所以才招人射殺。」陽子
問老子，君王很英明的統治會達到什麼樣的程度。老子說：「一位真正英明的君王，應該是他雖有蓋
世的功勞但老百姓卻不知道。他使萬物都井井有條，而老百姓認為本來就應該是那樣。他德行很高但
老百姓卻並不歌頌他的名字。他在位或不在位都於天下百姓沒有什麼關係。」
老子將要出關西去，打算升登崑崙山了。守關的令尹喜通過占卜預知會有神人從這裡經過，就命人清
掃了四十里道路迎接，果然是老子來了。老子出行以來，在中原一帶都沒有傳授過什麼，他知道令尹
喜命中注定該得道，就在那裏停留下來。
有一個叫徐甲的人，從少年時受僱於老子作僕人，老子每天大約應付給他一百錢，一共欠了他七百二
十萬錢的工錢。徐甲見老子出關遠行，想儘快討回自己的工錢又怕不可能，就求人寫了狀子告到令尹
喜那裏。替徐甲寫狀子的人並不知道徐甲已跟隨老子二百多年了，只知道他如果索回老子所欠的工錢
就會成為富翁，就答應把女兒嫁給徐甲。徐甲見那女子很美，更加高興，就把告老子的狀子遞交給令
尹喜。
令尹喜看了狀子大吃一驚，就去告訴了老子。老子對徐甲說：「你早就該死了。我當初因為官小家窮
，連個替我打雜的人都沒有，就僱了你，同時也就把『太玄清生符』給了你，所以你才能一直活到今
天。你為什麼要告我呢？我當初曾答應你，如果你將來進入了『安息國』，那時我會用黃金計算你的
工錢全數還給你。你怎麼竟這樣急得等不了呢？」說罷就讓徐甲面向地下張開嘴，只見那『太玄真符
』立刻被吐了出來，符上的硃砂字跡還像剛寫時一樣，而徐甲則頓時變成了一具枯骨了。
令尹喜知道老子是神人，就跪下磕頭為徐甲求情，並自願替老子還欠債。老子就把那太玄真符又扔給
徐甲，徐甲立刻復活了。令尹喜就給了徐甲二百萬錢打發他去了。令尹喜向老子恭敬地執弟子之禮，
老子就把長生之道的秘方授給了令尹喜。令尹喜又向老子請求更進一步的教導訓誡，老子就口述了五
千字，令尹喜回去後記了下來，這就是老子著名的經典《道德經》。令尹喜按照老子的教導去修行，
果然成了仙。
漢代的竇太后崇尚老子的著作，孝文帝及竇氏家族人人都必須讀老子的書，讀後都獲益匪淺。所以漢
文帝、漢景帝在位時，天下太平國運興盛，而竇氏三代也保住了他們的富貴和皇帝的恩寵。太子的老
師疏廣父子也深深理解老子的道義，知道功成身退的道理，父子二人同一天辭官回家，把他們的財富
散給了窮人，以保持高貴的節操。
後來的那些隱士們，凡是遵從老子的道的，都是拋棄了世俗的榮華富貴，著力於養身修性，而沒有在
險惡的亂世遭到顛沛坎坷。老子的學道淵博深遂，源遠流長，這是乾坤所定，為萬世師表，所以後來
修道的，也都把老子奉為他們的宗師了。
──轉自正見網 |
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發表於 2010-2-11 00:02:25
