[美術繪畫] 紅樓夢之十二金釵[12p] [複製連結]

<芙蓉與林黛玉> 芙蓉原是荷花（蓮花）的別稱。但《紅樓夢》中的〔芙蓉〕均指木芙蓉。芙蓉有兩種， 生於水中的叫草芙蓉，即荷花（水蓮），生於陸地的叫木芙蓉。 木芙蓉八、九月間開花，花冠白色或淡紅色與荷花一樣鮮豔，《廣群芳譜》中稱此花 「清姿雅質，獨殿眾芳。秋江寂寞，不怨東風，可稱俟命之君子也。」 關於芙蓉的典故，不能不提到《歸田錄》中記載石曼卿死後當芙蓉城主和《石林燕語》 中記載丁度死後當芙蓉館主的趣聞，使人聯想到曹雪芹的《芙蓉女兒誄》卻是一篇璀璨綺麗的傑作。 在這篇誄文中，作者把芙蓉和芙蓉女兒，合二為一，給予至高至美的評價。 「其為質則金玉不足喻其貴﹔其為性則冰雪不足喻其潔﹔其為神則星日不足喻其精﹔ 其為貌則花月不足喻其色。」可見，在曹雪芹的心目中，芙蓉是不同凡俗的奇葩。 「芙蓉女兒」指的是誰？看似指晴雯，實際上指的是林黛玉。小說中寫到寶玉斟酌 「茜紗窗下，我本無緣﹔黃土壟中，卿何薄命？」兩句詩，「黛玉聽了，忡然變色」， 這就是一種暗示，說明晴雯實際上是黛玉的影子。 林黛玉是一位具有悲劇性格的薄命佳人。她聰明美麗，多愁善感，孤標傲世， 卻又纖弱多病，活像一朵在秋風中不勝哀愁而搖搖的木芙蓉。在那種重權勢， 重錢財，重封建禮教的宗法社會裡，她這個孤苦伶仃的弱女子，來到賈府， 寄人籬下，身不由己，雖有賈母的愛撫慰藉和賈寶玉的情投意合，但前途未卜， 人生渺茫，精神上有沉重壓力。所以她很早就哀嘆：「一年三百六十日， 風刀霜劍嚴相逼﹔明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。」 後來病情漸重，處境更加艱難，她預感到壽命不久，發出了「草木也知愁， 韶華竟白頭，嘆今生，誰拾誰收！嫁與東風春不管﹔憑爾去，忍淹留」的悲吟。 總之賈府對晴雯的迫害，也是對黛玉的打擊。 《芙蓉兒女誄》的字字句句，都可以當作用用血淚寫成的給黛玉的祭文。 《紅樓夢》第六十三回，「壽怡紅群芳開夜宴」，寫眾人抽花名簽子行令。 黛玉抽到的就是一枝芙蓉，題著「風露清愁」四字，並繫著一句舊詩 「莫怨東風當自嗟。」可見曹雪芹是把林黛玉比作芙蓉的。 唐人詠芙蓉詩曰：「水面芙蓉秋已衰，繁條倒是著花時。平時露低巒紅臉， 似有朝開暮落悲。」以芙蓉比黛玉，是再恰當不過的了。   <<迎春花與迎春>> 百花叢中有迎春花，《紅樓夢》賈府裡有迎春，這也是一件巧事。 迎春花是木犀科的落葉灌木。先花後葉，小枝細長有角棱，分披下垂，舒展如帶。 花冠通常六裂，形似喇叭，未開時略帶紅暈，開放後呈金黃色。既可露植，也宜盆栽。 原產我國中部、北部各省，為各地常見的栽培觀賞植物。由於它耐寒性、適應力特強， 常在早春帶雪衝寒開花，故名「迎春」。 郭沫若先生的《迎春花》詩云： 春天來了，我們的花開得比較早， 金黃色的小小喇叭壓滿了枝條。 花多、花期長， 或許是我們的好處， 缺少香氣，認真說是有點兒單調。 這可以說寫出了迎春花的特點。 賈府裡二小姐迎春，除了名字與迎春花相同外，在品行方面幾乎很難找到共通點。 她是賈赦之女，賈璉同父異母妹，庶出。第三回寫她的外貌：「肌膚微豐，合中身才， 腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。」可是她的性格卻是出奇地反應遲鈍， 懦弱無能。 正如興兒所說：「二姑娘的渾名是『二木頭』，戳一針也不知唉喲一聲。」 賈府裡的眾小姐，差不多誰都有一手，不是能詩，就是善畫，獨迎春才具平庸， 沒有什麼專長。 最突出的是，在賈府出現風波，王夫人發動抄檢大觀園時，迎春的丫頭司棋因與 表姑兄潘又安秘密往來，自主婚約，被抄出「罪證」，行將驅逐出境。司棋百般討情， 央求迎春援救，而迎春卻無動於衷，不加過問，聽任司棋受辱被攆，最後憤激地撞牆自盡。 這樣一位弱女子，註定不配有好命運。 《金陵十二金釵》正冊中的判詞寫她：「子係中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質， 一載赴黃梁。」後來，迎春由賈赦做主，嫁給一個大同府人士，祖上係軍官出身、 現襲指揮之職的孫紹祖。 此人綽號「中山狼」，是一個驕奢淫蕩、作踐婦女的虐待狂。可憐迎春這個 「侯門艷質」、「公府千金」，在他的拳打腳踢之下只有一年時間就一命嗚呼， 魂歸陰曹。 如果說，迎春花是最早開放的花朵的話，那麼迎春恰恰是大觀園最早出閣的閨女。 可惜她迎來的不是明媚的春光，卻是金風蕭瑟的晚秋。 這不由人想起宋代劉敞的一首詠迎春花詩： 「穠李繁桃刮眼明，東風先入九重城。 黃花翠蔓無人顧，浪得迎春世上名。」 迎春迎春，你也是虛有其名！   <<仙客來與秦可卿>> 《紅樓夢》裡的一個重要人物──秦可卿應該比作什麼花？這是一個很傷腦筋的問題。 秦可卿是秦業從養生堂抱來的養女，小名可兒，官名兼美，後來嫁與賈蓉為妻。 論容貌，她鮮豔嫵媚，有似寶釵﹔風流裊娜，又如黛玉。論性格，更是溫柔可親， 甜滋滋，軟綿綿的。即使在「金陵十二釵」中，秦可卿也是一顆耀眼的明星。 但是，曹雪芹對這個人物，卻處處以曲筆寫出，以致人們對她的品行留下許多疑點。 疑點之一，她與公公賈珍顯然有些糾纏不清的瓜葛。第十回寫可卿得病， 第十三回可卿託夢鳳姐，鳳姐驚醒，聽到喪音，「彼時合家皆知，無不納悶， 都有些疑心」。既然病故，有何可疑？原來曹雪芹的初稿，寫的是秦氐與賈珍私通， 有「更衣」、「遣簪」等猥褻情節。後被丫環撞見，醜事破露，秦氏被迫懸樑自縊。 所以賈珍治秦氏喪事，恣意奢華，並有「哭的淚人一般」等不堪情狀。 疑點之二，她與寶玉也關係曖昧。第五回寫寶玉到可卿房中睡覺，只見寢室陳設 皆香艷旂妮之物，令人引起遐想。而寶玉在夢中竟依警幻仙子所囑之言，與可卿成姻， 有兒女之事，這也顯然有微詞深意，暗示寶玉與可卿非同一般關係。 疑點之三，第五回中關於可卿的判詞，畫著高樓大廈，有一美人懸樑自盡，其判云： 情天情海幻情身，情既相逢必主淫。 漫言不肖皆榮出．造釁開端實在寧。 這也與書中所寫不合，更可證明奏氏實非病亡，而是自縊。據脂硯齋批語透露， 作者原稿本作「秦可卿淫喪天香樓」，後經脂硯齋勸阻，才改寫成今稿， 但仍露出蛛絲馬跡，有弦外之音。 疑點之四，也是最有趣的．據第五回所寫，寶玉夢遊太虛幻境時，警幻仙子告訴他， 泰可卿原來還是警幻仙子的妹妹，是仙界中的來客。遣不能不使人想起百花叢中 也有「仙客來」這一花名。 據周瘦鵑《花木叢中》一書中介紹：「仙客來屬櫻草科，原產波斯，是多年生的 球莖草木，球莖多作扁圓形，頂上抽葉，形如心臟，綠色中略帶紅褐色，葉厚而光滑， 背面有毛。在冬春之間，一片片的葉子從花莖中抽出來，頂上就開了花，花只四瓣， 有紅、白、黑紫、玫瑰紫諸色，花辮上卷，花心下向，活生生地像兔耳」，所以又稱兔耳花。 把秦可卿比作仙客來，只因她的事跡非常可疑。她不可能是凡塵中人，只能是來自仙境之客。 　   <<杏花與賈探春>> 杏花三月盛開，紅紅白白，明艷爛漫，為春天增添色彩，大有閨閣之態。 古人詠杏花的詩詞極多。宋代韓琦的一首七律云： 顆顆裝成藥灶牙，日邊開處近彤霞。 真宜相國栽培物，更是仙人種植花。 高行出群猶仰慕，香名超格合洪誇。 諸賢繼有群芳會，欲奉歡遊訣自差。 這首詩讚譽杏花是「相國栽培物」，「仙人種植花」，「高行出群」， 「香名超格」，簡直把它捧到天上去了。 《紅樓夢》裡賈府三姑娘－探春是一位「杏花型」的閨閣小姐， 她「才自精明志自高」， 有遠見、有心機、有抱負，有作為，敢說敢作， 辦事練達。她最出色的表演， 一是在王熙鳳患病期間，治理大親園， 興利除弊，富有改革精神﹔二是檢抄大觀園時， 她無所畏懼，無所顧忌， 打了王善保家的一記耳光，表現出生殺予奪的決斷和魄力， 維護了作為女主人的威信和尊嚴。 可惜，封建社會對女性的壓抑，加上她是庶出，囿於世俗的偏見， 不可能突破樊籠， 充分施展她的才華。當然，她也是有缺點的。 她奉承賈母，親熱王夫人，看不起 有奴婢身分的親娘、親舅， 有濃厚的封建等級觀念和勢利眼。她的潛意識裡， 始終在做飛黃騰達， 榮華富貴的夢。 耐人尋味的是，探春的結局究竟如何？ 第五回《紅樓夢曲》寫道： 〔分骨肉〕 一帆風雨路三千，把骨肉家園齊拋閃。 恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。 自古窮通皆有定，離合豈無緣？ 從今分兩地， 各自保平安。 奴去也，莫牽連。 這說明她後來是離家遠別了。 後四十回續書寫她嫁給鎮守海門等處總制周瓊之子，但也有人揣測， 根據曹雪芹的初衷， 她可能也嫁給一個王子，成為王妃。 第六十三回「壽怡紅群芳開夜宴」，探春掣簽， 簽上寫道：「得此簽者，必得貴婿， 大家恭賀一杯．共同飲一杯。」 眾人笑道：「……我們家已有了個王妃，難道你 也是王妃不成。大喜！大喜！」 這看似開玩笑的話，但也可能是一條伏線。 請看 簽上紅字寫著「瑤池仙品」四字， 並引唐代高蟾詩句：「日邊紅杏倚雲栽」， 這完全與韓琦的詩是同一口吻。 根據封建時代的傳統和習慣，「日」是皇帝的象徵， 「日邊紅杏」應是皇帝身邊 的貴婦人，王妃也庶幾近之。 又根據舒四爺所見「乾隆五十五、六年間鈔本」， 說《紅樓夢》裡「內有皇后， 外有王妃」（參閱舒批《隨園詩話》）， 或者早期抄本確有探春嫁為王妃的情節安排， 無論那一種說法， 總之，探春最終是遠走高飛了。 　   <<牡丹與薛寶釵>> 寶玉生辰那天晚上，怡紅院裡「群芳開夜宴」，行抽花名簽子酒令，薛寶釵抽到 的是一枝牡丹，題曰：「艷冠群芳」。 繫詩一句：「任是無情也動人。」這是唐代羅隱所作的《牡丹花》詩中的一句， 原詩云: 「似其東風別有因,絳羅高卷不勝春。 若教解語應傾國,任是無情也動人。 芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵？ 可憐韓令功成後，辜負穠華過此身。」 牡丹，以濃艷芬香著稱，素有「國色天香」之譽，在百花中居特殊地位，又稱「花王」。 它盛開的時候，雍容華貴，很像一位濃妝艷抹、珠光寶氣的貴婦人。所以歷史上 流傳著許多牡丹與貴婦人的故事。 據《楊太真傳》記載，開元中，唐明皇與楊貴妃在禁中沈香亭前賞牡丹。李歸年 手捧檀板將要唱歌。唐明皇說：「賞名花，對妃子，豈能用舊歌詞？」於是命大 詩人李太白進《清平樂》三篇。 李大白的這三首詩，就是把牡丹和楊貴妃揉合在一起，風流蘊藉，含意無窮。 言歸正傅，曹雪芹為什麼把薛寶釵比作牡丹？據我的看法，主要是從身分、性格 和外貌上著眼的。 薛寶釵是金陵四大家族之一，擁有「珍殊如土金如鐵」的薛家的名門閨秀。賈府 上下對她另眼看待，就因為她有百萬家財作為堅強後盾。毫無疑問，她像牡丹一樣， 可以歸之於貴婦人的行列。 薛寶釵的性格特點是：外表冷漠，內心熾熱。你看她《柳絮詞》的結句： 「好風頻借力，送我上青雲！」真是一副雄心勃勃的樣子。 在對待賈寶玉的關係上，薛寶釵也是表面上溫柔沈默，佯裝不知有「金玉良緣」之事， 實際上內心深處早就萌動著愛情。休看她看見襲人在為寶玉繡五色鴛鴦兜肚，就 油然產生艷羨之心，終於情不自禁地拿起來替她代刺(見第三十六回)，這不是天機洩漏， 愛情在爆發嗎?一句話，寶釵的內熱外冷的心態，怡似一朵含苞未放的牡丹。 此外，薛寶釵肌膚豐腴，容貌端莊，白嫩的圓臉，水靈靈的大眼睛，豐滿的身材， 難怪寶玉看見她雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心，想去「摸一摸」。 她像誰呢？根據作者曹雪芹的暗示，她很像楊貴妃。第二十七回回目： 「滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅」，就明確地把寶釵和黛玉比作楊玉環和趙飛燕。 有一次，寶玉偶一不慎，對寶釵說：「怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也體豐怯熱。」 結果惹得寶釵勃然大怒，回敬他說：我倒像楊妃，只是沒一個好哥哥好兄弟可以 作得楊國忠的！」(見第三十回)這都可以說明，薛寶釵的外表具有楊貴妃的特徵。 聯繫到歷史上許多詩人把楊貴妃與牡丹渾為一體的事實，那麼，把薛寶釵比作牡丹 也就是理所當然的了。 　   <<海棠與史湘雲>> 原藉金陵，父母早亡，忠靖侯史鼎為其叔父， 賈母為其祖姑母，生得蜂腰猿背，鶴勢螂形，面貌極麗。 在第三十一回中，作者曹雪芹開始把史湘雲這一個逗趣的人物寫進來。 她見了賈府的人，第一句話是回王夫人的問題： 「都是二嬸娘叫穿的，誰願意穿這些？」 心直口快、豪爽的個性表露無疑。 接著眾人又談論起去年湘雲在這住時女伴男裝的趣事，老太太還說： 「伴作小子樣兒，更好看了。」 她從來就富有男性風，這是不是有點淘氣的味道呢？ 在此後許多湘雲對話的句子中，不難看出她爽朗大方的性格，在此只舉幾而個明 顯的例子。 在第三十七回中，李紈等人起個海棠詩社，獨漏請了湘雲，她笑道： 「……我雖不能，只得勉強出醜，容我入社，掃地焚香，我也情願。」 雖是大家閨秀出身，卻絲毫沒有驕奢自大的氣息，謙遜地說自己不能， 另一方面，掃地焚香本是下人的工作，史湘雲這話或許有點不切實際， 但是也顯示出她的心胸爽直、不拘小節。 隨後眾人忙告訴她詩韻， 「湘雲一心興頭，等不得推敲刪改，一面只管和人說著話，心內早已合成」 從這幾句話窺見她的個性聰慧機靈活潑，相當有學問的一面， 難怪深得眾人喜愛，成為紅樓夢中的風雲人物之一。 史湘雲也有極為健談的一面，生活中瑣碎的小事也可以講得口沫橫飛， 曹雪芹在第四十九回中寫道： 「那史湘雲極愛說話的，那裏禁得起香菱又請教她談詩， 越發高了興，沒晝沒夜，高談闊論起來」， 寶釵也笑說湘雲： 「痴痴癲癲，那裡還像個女兒家」。 在第五十回中蘆雪亭爭聯即景詩， 史湘雲更使出渾身解數不斷聯詩，曹雪芹形容： 「湘雲那裡肯讓人，且別人也不如他敏捷」史湘雲的才氣由此更見一般。 詩社的人在雪中聚會，雅製春燈謎，黛玉見了湘雲的衣著笑道： 「你們瞧瞧，孫行者來了」 而湘雲也不以為意，眾人也說： 「偏她只愛打扮成個小子的樣兒，原比她打扮女兒更俏麗了些」 如此一來，史湘雲的男性風在眾多女人中更顯得突出。 湘雲作了一首燈謎： 溪壑分離，紅塵遊戲，真何趣？名利猶虛，後事終難覓(謎底：耍的猴兒) 一言以敝之，史湘雲連作個燈謎都這樣刁鑽古怪，真夠頑皮了！ 但是頑皮中又有驚人的才氣。 在第七十回中史湘雲偶填柳絮詞，這填詞也是湘雲的意， 曹雪芹寫說「湘雲無聊，因見柳花飛舞，便偶成一小詞，調寄如夢令，其詞曰： 『豈是繡絨纔吐，捲起半簾香霧？纖手自捻來，空使鵑啼燕妒，且住！且住！莫使春光別去！』」 其中「莫使春光別去」有樂觀恬淡的味道，所以可見他的灑脫不虛偽。 應曲文：「展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛」 史湘雲這個人物給人的感覺是純潔、光明、灑脫、恬淡的， 她的為人心胸直爽不矯飾、氣象恢宏，很容易跟別人處得來， 也很能獲得其他人的共鳴。 漠視「坐莫動膝，立莫搖裙，喜莫大笑，怒莫高聲」的女四書， 是一塊原封未動，未受穿鑿的璞玉，以直覺衡量人與人之間的交往。 亦胸無城府，故能對黛玉的嘲笑若無其事，既沒有世俗的虛華氣息， 也不像黛玉疲病衰弱的病態，是一個心理健全的女性。 　   <<曼陀羅與賈惜春>> 曼陀羅花，夏秋間開。花冠呈漏斗狀，形大色白，單生葉腋或枝叉間，多野生， 也可供栽培。原產印度，花名亦係梵語音譯。 《廣群芳詩》引《法華經》曰：「佛說法時，天雨曼陀羅花」。看來，此花與佛門有緣。 《紅樓夢》第五回《金陵十二釵》正冊之七，畫的是一所古廟，裡面有一美人，在內看經獨坐。 判詞云： 勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。 可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。 這顯然寫的是賈惜春。《紅樓夢曲•虛花悟》也作了類似的提示。 賈敬之女、賈珍胞妹、賈府四小姐賈惜春，由於年齡較小，在書的前半部還看不 出性格風貌和思想傾向。給人印象較深的是，她能繪畫，曾受賈母之命，畫 《大觀園行樂圖》。 她雖不工詩，但也參加詩社，雅號「藕榭」。如果對大觀園裡風光旖旎的現實生 活沒有某種程度的熱愛，很難想像她會附庸風雅，去參加這些吟詩作畫的活動。 那麼，她後來出家為尼的動因究竟是什麼？清人王雪香在《石頭記論贊》中曰： 「人不奇則不清，不僻則不淨，以知清靜法門，皆奇僻性人也。惜春雅負此情， 與妙玉交最厚，出塵之想，端自隗始矣。」 是的，惜春與妙玉接近，受妙玉影響較深，但從根本上說，她的孤僻狷介的性格 又是觸發她與妙玉志趣相投的內因。 抄檢大觀園時，她的ㄚ頭入畫因私自傳送東西而受到譴責，這時，惜春的內心世界 來了一次大暴露，她不但不為入畫辯解討情，反而頓促或打、或殺、或賣，快帶了她去。 她說：「故人說得好，『善惡生死，父子不能有所勛助』，……我知道保得住我就夠了，不管你們。」 又說：「『不作狠心人，難得自了漢。』我清清白白的一個人，為什麼叫你們帶 累壞了我！」這就說明惜春已經從極端個人主義發展到「心冷口冷心狠意狠的人」。 如果說，佛教宣揚「大慈大悲」、「救苦救難」的話，惜春恰恰違背這一佛教真諦， 實際上她只圖逃避現實，以求個人的精神解脫而已。 曹雪芹沒有把《紅樓夢》寫完。根據判詞和《紅樓夢曲》的暗示，促使惜春最後 下決心落髮為尼的是目睹賈府的衰敗，目睹三位姐姐都沒有幸福美滿的下場，於是 「勘破三春景不長」，走上絕望、了悟的道路。 據脂硯齋批語說，惜春後來「緇衣乞食」，境況悽慘。她能不能躲過「生關死劫」， 求得心理平衡，還需打上一個很大的問號。 　   <<梅花與李紈>> 宋代王淇《梅》詩云： 不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。 只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。 首詩中提到的林和靖，就是宋代詩人林逋(死後賜諡和靖先生)，杭州人，神宗末， 隱於孤山梅嶺，經常放鶴湖中，不婚不宦，蕭然自適，因而 有「梅妻鶴子」之稱， 是一位超然物外的高士。 梅花是高潔的花，堅貞的花。在嚴冬臘月，百花凋謝，獨梅花衝寨放苞，一枝挺秀。 因此後世的詠梅詩人都把梅花象徵林和靖，也把林和靖象徵梅花，幾乎是合二而一了。 《紅樓夢》裡的李紈，雖是一個女性，卻也有林和靖那樣的高致。她是金陵名宦之女， 自幼讀書識字，受嚴格的封建禮教規範。性格幽嫻，處世明達。 嫁到賈府後不久，即青春喪偶，從此「居家處膏梁錦繡之中，竟如槁木死灰一般， 一概無見無聞，惟知侍親養子，外處陪伴小姑等針黹誦讀而已。」如果說賈府是 一個藏污納垢、勾心鬥角的是非之地，那麼李紈卻始終淡泊清雅，潔身自好， 大有「不受塵埃半點侵」之概。 李紈的結局如何，曹雪芹沒有明文表述。可以想見，在賈府大難臨頭、一敗塗地之時， 她一定也是不改初衷，經受得起歲月的煎熬。也許正像報春的梅花一樣，還預示著復甦的希望。 第五回裡的判詞中不是有「鳳冠霞披」的暗示嗎？最能表現李紈性格的是， 大觀園住進賈府裡的哥兒姐兒時，李紈分住的是稻香村。據書中描寫，這稻香村就是 「數楹茅屋」、外面「邊就兩溜青籬」，「下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際」 儼然是一派「竹籬茅舍」的農家風光。 這在花團錦簇的大觀園中真是別具一格，非常符合李紈清心寡欲、自甘寂寞的情趣。 後來，秋爽齋結社吟詩，大家都起雅號。李紈搶著說：「我是定了『稻香老農』， 再無人佔的。」是的，李紈是大觀園裡的高人逸士，是賈府裡的賢妻良母，也是封建社會 「三從四德」的犧牲品。 曹雪芹塑造這個婦女形象，充滿著矛盾複雜的心情。他似乎讚美她的德行和操守， 又對她淒涼的遭遇和不幸的命運寄予深深的同情。儘管書的結尾可能要給她一點 「亮色」，但就李紈一生來說，仍不免歸入「薄命司」。 寶玉生辰那天晚上，李紈抽到的是梅花簽，上面寫著「霜曉寒姿」並繫上王淇的詩句： 「竹籬茅舍自甘心」。拿梅花來比擬李紈，可以說是當之無愧！ 　   <<梨花與妙玉>> 妙玉是大觀園裡的一個特殊人物，她本是蘇州人士， 出身於讀書士宦之家，因從小多病，不得已皈依佛門， 帶髮修行。 賈府知道她是官宦小姐，精通文墨，特下個帖子請她進來， 寄居於攏翠庵。 正如邢岫煙所說，妙玉「為人孤僻，不合時宜」。 她的最大特點是愛潔成癖，自命清高。 劉姥姥因為在攏翠庵喝了一口茶，妙玉嫌髒， 就把一隻成窯五彩小蓋衷不要了。 甚至連寶玉、黛玉都要遭她奚落，被斥為〔俗人〕， 可見齊放誕怪癖，目中無人，不近情理。 明明生活在大觀園這個花花世界中，卻要追求一塵不染的清淨地﹔ 明明心中燃燒著青春的火焰，卻要自稱為「欄外人」、「畸人」， 裝扮出心如槁木，冷若冰霜的樣子，這是這位姑娘， 與現實之間不可克服的矛盾，也是她內心世界不可克服的矛盾。 第五回的一首判詞和一支《世難容》寫她： 「欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質，終陷悼泥中。」 「氣質美如蘭，才華是比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥羶， 是綺羅俗厭﹔ 卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可歎道，青燈古殿人將老﹔辜負了，紅粉朱樓春色闌。 到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。好一似，無暇白玉遭泥陷﹔又何須，王孫公子嘆無緣。」 這是對他非常中肯的批評。「物極必反」。妙玉最後命運如何？ 續作者寫她遭強盜劫持，另有一個抄本的脂批說她後來流落到瓜州渡， 被人脅迫，終於「屈服」，這都符合人們的想像。 總之，她淪落風塵，「陷入棹泥中」了。 那麼，妙玉應該比喻什麼花？或可比作梨花。 梨花靚艷寒香，潔白如雪﹔為其過潔，也最易受污。 每當春暮「雨打梨花」，飄落塵埃，常使人有西子蒙塵的聯想。 元好問有《梨花》一詩，最形象的刻劃梨花的品格， 也可以說是對妙玉一生的寫真： 梨花如靜女，寂寞出春暮。春工惜天真。玉頰洗風露。 素月淡相映，速然見風度。恨無塵外人，為續雪香句。 孤芳忌太潔，莫遣凡卉妒。 　   <<牽牛花與巧姐>> 白石老人愛畫牽牛花。嘗見一題跋曰：「子借山曉霞山之西、大岩山之東。 岩之牽牛常有花大如斗。」牽牛花，俗稱喇叭花，農村山野最為常見。但 「斗大」的牽斗花卻見未所見，聞未所聞。 牽牛花開於秋季。可能因七月初七牛郎織女相會而得名，寄託著古代勞動人民對 男耕女織、安居樂業的和平生活的企望。它是屬於草野小民，而不屬於貴人雅士。 《紅樓夢》裡列入「金陵十二釵」正冊的巧姐，係王熙鳳所生，當然是一位金枝玉葉般 的閨閣小姐。但由於年齡幼小，性格尚未形成，作用尚未發揮，所以在小說中處於不顯眼的陪襯地位。 巧姐嬌貴多病。劉姥姥二進大觀園時，鳳姐因巧姐又病，想起要劉姥姥給她起個名字 (原來只叫大姐兒)，說：「一則借借你的壽；二則你們是莊稼人，……你貧苦人起個名字，只怕壓的住她。」 劉姥姥一聽她剛巧生於七月初七，就笑道：「這個正好，就叫她是巧哥兒，這叫作 『以毒攻毒，以火攻火』的法子。……日後大了，各人成家立業，或一時有不遂心的事， 必然是遇難成祥，逢凶化吉，卻從這『巧』字上來。」遠就是巧姐名字的由來。 第五回寶玉看到《金陵十二釵》正冊上畫有一座荒村野店，有一美人在那裡紡織，其判云： 「勢敗休云貸貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。」 這裡，「劉氏」當 然是指劉姥姥，「巧」字是雙關語，是湊巧，也指巧姐。 根據這個判詞以及脂硯齋的幾處批語提示，巧姐的最後歸宿大致是這樣的： 賈府抄沒「勢敗」，鳳姐身死「家亡」以後，巧姐孤苦伶仃，無依無靠，被她的 「狠舅奸兄」勾結串通，企圖把她賣於煙花巷。就在這危急關頭，巧遇原來受鳳 姐接濟的劉姥姥，把她救走，成了巧姐的「恩人」。後來，劉姥姥把巧姐招到家裡， 與板兒結成夫妻。板兒靠著耕作家裡的「兩畝薄田」，巧兒靠勤勞紡織，在荒村 裡過著自食其力的安定生活。(續書後四十回寫她嫁與鄉村周財主之子，已背離曹雪芹的原意。) 「無巧不成書」，這是我國古代小說的寫作傳統。巧姐生於七夕，又因村嫗劉姥姥得名， 最後與板兒結婚，像牛郎織女那樣度日子，真是一連串的巧合，她與生長在農村裡的牽牛花大概有不解之緣吧！ 　   <<曇花與賈元春>> 「曇花一現」是一句成語。曇花，仙人掌科。肉質植物。花生於葉狀枝的邊緣，大型， 白色，美麓芳香，難得開花，夜開晨即萎謝。 印度梵語叫優曇缽花。《妙法蓮花經•方便品第二》：「佛告舍利弗，如是妙法， 諸佛如來，時乃說之，如優曇缽花，時一現耳。」這就是這句成語的來歷，常用來形容事物一出現就很快消失。 歷史上的帝王將相、豪門貴族，從宏觀角度看，都不過是旅途中的匆匆過客，也像曇花那樣一現而已。 一部《紅樓夢》寫了賈府赫赫揚揚的盛況，其實也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂。 此中有一個足以使賈府烈火烹油、鮮花著錦的人物，當然要算賈元春。 她是賈政的長女，生於正月初一，故名元春。因「賢孝才德」，選入宮中，起初 掌管王后的禮職，充任女史。不久晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃，登上了極尊 極貴的寶座。接著，又蒙皇帝洪恩殊寵，降諭特准鸞輿入其私第，以遂骨肉團聚的天倫之願。 《紅樓夢》用整整幾回篇幅，寫賈妃省親之盛，真是銀子花得淌海水似的，可是 賈妃見到賈母、王夫人等人，並沒有暢懷歡樂，相反，卻悲悲切切，說什麼： 「當日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會，不說說笑笑， 反倒哭起來。一會兒我去了，又不知多早晚才來！」足見在封建社會極權主義的統治下， 雖身為貴妃，實際上吐也沒有人身自由；如同越是嬌貴的花越沒有生命力一樣。 賈元春在《缸縷夢》裡出場不多，但作用卻不小。有一次，她賞賜給眾姊妹禮物， 獨寶釵與寶玉相同，這就透露出她在寶玉擇偶問題上已經有了明顯的傾向性，給寶黛婚姻製造了障礙。 同時，賈赦、賈珍、賈璉等人因為有賈妃這一政治靠山，促使他們膽子越來越大， 更加仗勢欺人，胡作非為起來。再則，賈府通過元春，密切了與宮廷的關係，打點進貢， 太監勒索，開支呂日繁，實際上也加速了這個鐘鳴鼎食之家的崩潰和衰亡。 第五回關於元春的判詞，寫道：「二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及 初春景，虎兔相逢大夢歸。」據第九十五回所寫，賈元春因病於卯年寅月、十二 月十九日薨逝，存年四十三歲，正應了「虎兔相達」之讖。 毫無疑問，賈妃一死，賈府立即風雨飄搖，大故迭起，忽喇喇似大廈傾了。 《紅樓夢》告訴我們：貴妃娘娘賈元春像曇花一現，榮華富貴的榮寧二府也像曇花一現。 　   <<罌粟花與熙鳳>> 罌粟夏季開花，有大紅、桃紅、紅紫、純紫、純白等色，燦然艷麗，因而有 「含煙帶雨呈嬌態，傅粉凝脂逞艷妝」之稱，果實為蒴果，內有種子如粟粒， 果未熟時，採取乳狀白液可製鴉片，含嗎啡及其他生物，吸多成癮，就可以使人 形銷骨立，精神萎靡致死，但少量入藥，卻有鎮痛、鎮咳和止瀉的效用。 《紅樓夢》裡的璉二奶奶，當家人王熙鳳就像罌粟花。曹雪芹寫她出場時，刻意渲染： 她滿身錦繡，珠光寶氣。「一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷； 粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞」，真是「恍若神妃仙子」。 可是她艷若桃李，毒如蛇蝎。正如興兒形容她：「嘴甜心苦，兩面三一刀， 上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀」，跌打翻滾，哭笑撒賴， 十八般武藝樣樣精通。 賈瑞垂涎她的美色，她結予誘餌，設下圈套，讓他上釣，最後使賈瑞害相思病致死。 鐵檻寺老尼淨虛為了要幫長安府府太爺的小舅子李衙內搶親，許她二千兩銀子； 她便通過關節暗使長安節度雲光逼婚，結果迫使一對知義多情的青年男女雙雙自盡。 賈璉偷娶尤二姐，她得知情況，酵興大發，卻又假情假義，騙取尤二姐的信任， 賺入大觀園，然後軟硬兼施，折磨羞辱，導致尤二姐無地自容，不得不飲恨吞金自殺。 王熙鳳就是這樣一個劣跡昭著、罪惡累累的悍婦。但是，我們還得承認她也是榮 國府裡最聰明、最有才能的智囊和靈魂。在這個上上下下幾百口人的大家庭裡， 唯有她能八面玲瓏、四出周旋，處理極複雜的人事關係；也唯有她能束借西挪， 應付入不敷出的浩繁開支。她對賈府的種種弊端以及日益嚴重的危機心明眼亮，十分清楚。 在協理寧國府治喪期間，她生殺于奪，威重令行，表現出辦大事的魄力和本領。 如果生活在政治清明的時代，讓她循著正道施展才華，或許是一個女中爹豪傑，巾幗英雄。 清人王雪香在《石頭記論贊》中曰：「鳳姐治世之能臣，亂世之奸雄也。向使賈 母不老，必能駕馭其才，如高租之於韓彭，安扣不為賈氏福。無如王夫人，李紈 昏柔庸懦，有如漢獻，適以啟奸人窺伺之心。英雄之不貞，亦時勢使然也。騎虎 難下，豈欺人語哉！然亦太自喜矣。」 綜如上述，華貴艷麗，具有複雜性格的王熙風，恰似毒品與良藥的混合物， 比之於罌粟花，也許相去不遠吧！佬然也。綺掙雞下，豈欺人抬哉! 　 《 本帖最後由 吻丫魚 於 2007-5-15 21:44 編輯 》

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喬欣	+ 5	圖文並茂，額外加分
迷糊的天使	+ 3	您發表的文章內容豐富，無私分享造福眾人 ...

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呵呵...

原來是把人物比喻成各種花朵ㄡ如果我沒猜錯ㄉ話害我還看ㄌ好久才看懂畢竟我沒有接觸過這樣的小說所以看起來特別吃力ㄋ明明看過那排字看到下一排怎ㄇ還是一樣的字永遠再看同一排字永遠再看第一頁果然人不人不服老ㄚ而且對這種字寫的滿滿ㄉ文章小雪實在看不完不過圖片非常漂亮ㄛ謝謝吻仔魚大大分享紅樓夢喔

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吻丫魚	+ 5	您的真誠回覆內容精闢，堪為表率，值得鼓 ...

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