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道家修道，召神請將，一定要用「權杖法簡」，這「權杖法簡」是一切法均要施用的。「權杖法簡」相當於開車的「匙鎖」，等於是法旨一般，請神召將時，將「權杖法簡」拱起，雙手結鬥印，將「權杖」夾住，或供在法案之上，或神將未至，可將權杖擊法案三聲，一般的神將就得喼喼前來聽令。
自古以來，「權杖法簡」屬於機密之一，一向是不公開的，有「權杖法簡」的一定是受籙的大法師，而「權杖法簡」又分等級，要看屬那一天宮，那一派的權杖法簡，這其中的差別甚大。
法簡的製作如下：「用甲子日，砍伐東南方的桃樹一株，取桃樹的粗大的根一節收存，到了庚申之日，可請雕刻者依形式製作，長是一尺二寸，厚是七分，寬是一寸九分。」
「又到了丙子日，取米酒摻紅硃砂，在法簡木上正面及背面都畫上了符。取來一塊黃色乾淨的布包起，放在一個黃色的木盒之中，到了癸卯日，把黃漆木盒置於神案之下，很隱避之地方，以香、茶、供品，一日三時祭之，一般祭日最快四十九天取出，有的一放數年，愈久是愈靈。」
據清真道長言，曾有一位修道有年，道行深高的老法師，他看中了一位年輕的弟子，認定是衣缽傳人，於是，他依法製作「權杖法簡」，共祭了二十餘年，準備將「法簡」於弟子出道之日，付於弟子。
但是，這位弟子，最初表現很好，後來卻乖行逆施，令老法師深為傷心，老法師最後卻將「權杖法簡」轉送了清真道長，可見「權杖法簡」在道門，可以視為衣缽傳承的法寶。
使用「權杖法簡」可用雙鬥印捧起權杖，口唸「煞、煞、煞」三聲，運罡氣三口於「權杖」。
唸咒：「謹敕權杖。外存八卦。內藏璿璣。二十八宿。分佈四維。上開天門。下閉地戶。先留人門。次塞鬼路。妖氣滅跡。道氣升佈。一如光降喼喼律令。謹召某某神將降來臨，吾今於此，法旨令簡，奉行道法，諸將聞召，隨令而行，喼喼奉先天道祖鐵師元陽上帝律令罡攝。」
要知「權杖法簡」之應用，極是莊嚴，正是：
面天罡，取正炁，握鬥訣，上瑤台。香焚才熱於爐中，瑞氣高飄在象外，揮起百煉七星劍，灑銀河萬派之泉，掌都天大法之權，行天條禁戒之律，密運則山川鼎沸，呼吸則雷霆炎上。法言鬼懼神欽，令下則兵隨印轉。
這正是青城派，嗣壇第十四代清真道長的修法寫真。
據我所知，「清真道長」的「權杖法簡」，可以召請到：「五方五帝君。四海龍王。天德星君。月德星君。五方的護法神君。清河夫人。浣濯玉女。靈寶通真攝魔摒穢靈官。南方九鳳破穢大將軍。北方風輪盪鬼周元帥。乾羅怛那神將。洞罡太玄吏兵。斬妖縛邪使者。吞魔食鬼將軍。解穢司。蕩穢司。值日功曹。太歲星君。……」
我曾看清真道長，安法壇，行法步罡，持法簡，召神請將，其莊嚴之殊勝，神將降壇的恭敬。豈是今天一些小道士的鬼哭神嚎可以比擬的，今天的道士作法，主要是生意，主要是錢，同今天和尚替喪家誦經差不多，早已失去了修道學佛的真旨。
我把「權杖法簡」的大機密寫了出來，但，唯一隱去的是「符式」，正面的符及反面的符。因為連「符式」都公開，天下道士全亂來，大家把「權杖法簡」亂亂拍，又是我「玄鶴道長」犯了天條大罪，玉皇大帝這回不會饒了我，沒有一位星君敢來護駕了。
若確實有道緣的弟子，心存真誠，想學「權杖法簡」之法，我可以將符式傳授，但這是大天機之一，須特別傳授符式的製法，必須親人至我的地方，我才傳授之，這符式也不簡單。
受籙的大法師，均有「權杖法簡」，但青城派的「權杖法簡」符式特別不同，其法力天下第一。 |
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發表於 2010-7-11 23:05:23
