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真正的謙卑
此後，耶穌和門徒來到猶太地，同他們一起住在那裏施洗。那時若翰也在臨近撒林的艾農施洗，因為那裡水多，人們常來受洗。那時，若翰尚未被投在監獄裏。若翰的門徒和一個猶太人，關於取潔禮發生了爭辯。他們便來到若翰前對他說：「辣彼，曾同你一起在約旦河對岸，你給他作證的那位，看，他也施洗；並且眾人都到他那裏去了。 」若翰回答說：「人不能領受什麼，除非有天上的賞賜。你們自己可以給我作證，我曾說過：我不是默西亞，我只是被派遣作祂前驅的。有新娘的是新郎；新郎的朋友，侍立靜聽，一聽得新郎的聲音，就非常喜樂：我的喜樂已滿足了。祂應該興盛，我卻應該衰微。若望福音 3:22-30
看來，若翰的門徒和一個猶太人關於取潔禮的爭辯（若3:25），真正的動機，不在於尋求有關「取潔禮」的真義，而是出於嫉妒，眼紅眾人都到耶穌基督那裡去了受洗（3:26）！
的確，「除非有天上的賞賜」（3:27），否則，凡人祇會停滯在俗世的層面上打滾。倘若沒有迫切的需要，絕不會放時間在一些虛無的事情上。的確，一般的平民百姓把大部份的精力，都放到衣食住行上；努力工作，都不外乎為了糊口；稍為有理想，有大志的，會為未來規劃，爭取最大的成就，那裡會理會天上的事，何來洗者若翰那份「祂應該興盛，我卻應該衰微」（3:30）的胸襟呢？
作為一位「辣彼」，當然希望看見自己桃李滿門，自己的學術能夠自成一派，流傳後世，名垂千古。但若翰感到一位「辣彼」更有責任，引導弟子學習智慧，敬畏上主。若翰看到在未來，天下萬民會聚集一起，成為一個普世的教會——耶穌基督的新娘。若翰知道將來的世界不是他所擁有，那個普世的教會亦不是他的新娘，新郎另有其人（3:29）。所以他不會與他的弟子一般見識，與耶穌基督爭一日之長短。
若翰會因為基督的成功而感到喜樂，而且是滿足的喜樂（3:29）。雖然他的辛勞，他的殉道與耶穌基督的相比，微不足道，但基督將會獲得最後勝利，他作為先驅的付出，絕對不會白費。這帶給了若翰不勝的快慰。
朋友，你有洗者若翰那一份「功成不必我在」的胸襟嗎？
(恩泉啓迪) |
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發表於 2023-3-17 18:37:16
